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肌肉越大越好，折騰皮肉，和自己作對，妄圖與天爭勝，其實內心空虛。中華道家，應天順時，修身養性，反視內聽，大松大軟，身神合一，養的是真正的神勇。人身是天地中一點靈性種子，力不須大，氣不必壯，只要審時度勢，在恰當的時候做出正確的選擇就能“翻天覆地”。內家拳懂“勁”之後，可以感覺到自己真實的身體，把運動潛力全部發揮出來，而且心情輕鬆，頭腦清醒，感官靈敏，在競技比鬥中佔盡先機。欲煉堅鋼者不得堅鋼，極柔軟者反而極堅鋼。道之玄妙，玄而又玄，中國人的老祖宗怎麼就如此聰明！

當然太極拳法只是“以柔克剛”最為形象的一個例證罷了，道家“柔能克剛”的道理絕不侷限在這一處。為人處世之道更是如此。世人往往崇敬敢打敢殺的硬漢，殊不知“雖萬千人吾往矣”的氣概固然讓人熱血沸騰，但冷靜澄明，挫其銳、解其紛的高士之作為卻更有成效。以看武俠小說為例，大家也是多喜歡蕭峰、郭靖之類這樣鐵錚錚的好漢，而對張無忌這樣常人看來粘粘乎乎、優柔寡斷的人物往往嗤之以鼻。但筆者看了好多對於張無忌的評論後，卻大為其抱不平，其實張無忌才是深諳道家“以柔克剛”妙詣的一個人物。

讀過《倚天屠龍記》的朋友都知道，張無忌當時所處的境地之難是其他武俠小說中的主人公所不及的：明教四分五裂，派系林立，誰也不服誰，和正派武林的冤仇越結越深，類似於《笑傲江湖》上的情況。而張無忌面對的還多了陰險毒辣的蒙古朝廷勢力。驅逐胡虜這個大任務的難度比之郭靖當年也小不了多少，郭靖當年宋朝畢竟還有半壁江山，到了張無忌時已經完全被蒙古控制，漢人更無寸土。然而張無忌卻將這兩件大事完成得漂漂亮亮的——一、成為領袖武林的當然之選，連少林派這樣威名千載的主兒也都誠心服他，明教和正派也合好罷鬥；二、將胡虜驅至漠北，一洗自靖康之恥以來的大辱。這樣的大事，其他的人誰能做到？但因張無忌性格柔和，讀者就常常忽視了。殊不知，做成這些大事，非要有張無忌這樣寬柔的性格不可。崑崙山光明頂一戰，張無忌刻意忍讓，日後才促成了六大派和明教的化敵為友。要是蕭峰那樣的，又來個大戰聚賢莊一般的惡鬥，殺死正派好手無數，雖然過癮，那可就冤仇越結越深，無法挽救。又比如，周芷若設計陷害趙敏，如果他也像蕭峰一樣“果敢”，那一掌下去將趙敏打死，又要演出誤殺阿朱的悲劇。相反，像張無忌，他寬厚仁慈，救過明教五行旗的人，救過明教左使楊逍的女兒，救過明教和正教雙方几乎所有的人，像他這樣的才真稱得上是“上善若水，水善利萬物而不爭”一樣的胸懷。可惜張無忌這個“水一樣的男人”常常不被人理解，甚至被認為是“窩囊”的男人（事實上金庸書中的男主角恐怕沒有武功高過張無忌的），看來和氏之璧，出於璞石，看人也是一樣，一般人是沒有那個眼光的。

唐朝時的郭子儀，在安史之亂中居功甚偉，對唐室說是有再造之功也不為過。網路上曾流行過一副對聯，下聯就叫做“安史之亂，郭破虜，李莫愁”（上聯是“西安事變，張無忌，楊不悔”），巧妙地嵌入了金庸小說中的人名，這“郭破虜”中的“郭”正是說的郭子儀，有郭子儀在，李唐家就不用發愁了。郭子儀雖然功高蓋世，但是卻處處小心，尤其是對大太監魚朝恩等，常示以寬柔。

魚朝恩曾多次