第27部分(第4/5 頁)

等候。雷福德覺得最好不要讓人看到他和巴克在一起。他決定，當他見到巴克回賓館時，就稍稍溜出去，到電話亭給巴克打個電話。

第十四章哭牆

“在猶太教漫長的歷史中，”本—朱達拉比說，“上帝曾經派來過許多見證人。當年，在舊約時代尤其多；不過，在現代化的戰爭中，上帝保佑以色列免遭茶毒是又一個例證。”

巴克轉過身來說：“戰爭發生時，我就在這裡。”

“我讀過你的報道。”本—朱達說，“但是，由於同樣的原因，猶太人卻對在他們生活中出現的神蹟產生了懷疑。瞭解經文的人都知道，摩西可以將手變成蛇，法老宮廷裡的巫術師同樣可以辦到；他們甚至還能效法摩西將水變成血。但以理也並非王宮內唯一的解夢師。我對你講這些，只是想說明這兩位見證人為什麼會受到懷疑。他們的威力如此強大、可怕，但是，他們傳帶給猶太人心靈的資訊無異於一種詛咒。”

“是，他們帶來的是有關彌賽亞的資訊。”

“他們似乎能夠為他們的論述提供佐證。”本—朱達說，“但是，將耶穌視為猶太人的彌賽亞，已經是兩千年以前的舊觀念了。猶太人甚至將這個名字視為本民族的汙點。”

“這裡有些人已經信仰了基督。”巴克說，“我是在電視上看到的，人們在柵欄前彎著腰作祈禱，成了耶穌的信徒。”

“沉重的代價。”拉比說，“這種情況在少數派中的確有。不過，不論這兩位基督的見證人給人造成多麼深刻的印象，你會看到，猶太人信仰耶穌的人數不會太多。”

“這是你第二次將他們稱作見證人。”巴克說，“你知道《聖經》上是怎麼——”

“威廉斯先生，”本—朱達拉比打斷他的話，“不要將我視為僅僅研究‘托拉’的學者。你要知道，我的研究範圍包括世界上各主要宗教的典籍。”

“但是，如果你瞭解《新約》，那麼，你對見證人會是怎麼看呢？”

“首先，你說我‘瞭解《新約》’未免有些誇大其辭。我還不能聲稱我瞭解《新約》；我只是在最近三年才較深入地探討了《新約》。第二，你不過是從新聞報道的角度來看這個問題。”

“我不是作為一名記者來提這個問題的。”巴克說，“我是作為一名基督徒來提這個問題的！”

“不要把所有的非猶太人全部誤會成基督徒。”拉比說，“有太多。太多的人將自己視為基督徒，僅僅由於他們不是猶太人。”

“我知道這種差別。”巴克說，“咱們可以用朋友對朋友。或者至少可以用熟人對熟人的方式說，經過你的全面研究，你一定會得出這樣的結論：耶穌就是彌賽亞。”

拉比慎重地說：“年輕人，在這三年中，我沒有將我的研究成果透露過。甚至那些授命和主持這個研究專案的人，也不知道我的結論到底怎樣。我尊重你，我承認你的勇氣，正像我許諾在猶太教中，《聖經·舊約全書》中的前五篇被稱作‘托拉’一樣。今天晚上我帶你到哭牆去，但我不會將明天要在電視上講的內容透露給你的。”

“我理解。”巴克說，“觀看這個節目的人比你估計的要多。”

“也許。我曾經說這個節目不能與正常的娛樂節目相比，可能是一種虛偽的謙虛。有線新聞網和委託我進行此項研究的政府機構合作，透過衛星通訊將資訊傳遞給世界每個角落的猶太人。他們告訴我以色列不過是全世界猶太人口中的一小部分。”

雷福德正在讀《國際論壇》，這時巴克回到旅館，從他的身邊走過去，到櫃檯取了門房鑰匙和一個郵件。雷福德放下報紙時有意弄出聲響，巴克瞟了一眼，看到雷福德打個手勢，告訴他，過會兒會打電話給他的。巴克點點頭，上樓去了。

幾分鐘