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到草茉莉呢？這是江淮常見的花種啊。後來突然想起來，他寫過，在《晚飯花集》的序裡。他說這種花很野，撒籽即活，無足珍貴，但是家常親切，平淡中孕育活潑的生命力。這點，和他的小說是相通的。啊，這正是它的親民可愛處。草茉莉結籽之後，狀如小赤豆，破開之後，裡面有細膩的白粉，拿它上妝，勻淨，潤澤，比鉛粉好。

再說回木本茉莉吧。它可以拿來釀酒，《*》裡，眾妻妾聚餐，喝的就是茉莉花酒。這種花酒的釀製很詩情，是在裝滿白酒的瓶子裡，液體上方一寸處，懸掛茉莉花串，然後密封儲存，隔月乃成，開瓶時香氣襲人。還可以做成茉莉香飲，方法是把一個塗了蜜的碗，倒扣在另外一個放了茉莉花的碗上，任由花香薰潤蜜汁，半天之後取下，沖服，就是一碗香冽的茉莉飲了。古人的生活，真的是很精緻的。

要是以花喻人的話，我倒覺得芸孃的氣質有點像茉莉，反正是一種白色香花吧，看上去無甚大姿色，骨子裡卻很精靈可人，靜心品玩，暗香自來。我這話，要放過去可不是什麼恭維，中國人最喜歡把什麼附加成精神圖騰，比如蘅蕪啊蘭花啊，就高階，屈原、曹操搶著戴，而茉莉、桃花都低階。基本規律是，越難伺候的，越高階。那叫餘什麼的傢伙，寫《板橋雜記》的，說女人喜歡把茉莉簪頭上，茉莉“開於枕上，媚夜之妖葩”，所以，是妖草。簡直是欲加之罪。李漁算是客氣的了，“茉莉一花，單為助妝而設，其天生以媚婦人乎？”只是看作小女人氣，也罷了。

茉莉也是常用人名，說起來很怪，叫茉莉的人，都是很可愛，而且滿有主見的。還記得《阿拉丁》裡那個茉莉公主麼？一定要排除眾議為自己尋如意郎君，絕對不苟且一生。還有梁靜茹的英文名字就叫茉莉，想起她的《美麗人生》MV，一手執煙，一邊眺望田野遠景時的自在佻撻，很低調的自主獨立。

比較陰森的是馬爾克斯筆下的茉莉，他說“茉莉是種會走路的花”，他寫它附在鬼魂身上，凡在夜裡聞著它的氣味，就可以循著找到魂魄，太恐怖了。他好像是拉丁人裡比較喜歡茉莉的。小時候他家裡的庭院裡，種過這些。張愛玲的《茉莉香片》是苦的，正如其名，觸鼻香濃，茶煙迷離，只可惜嚐起來就是苦的。真要附會起來，我覺得茉莉的香，像暗戀，若有若無，似去還留，清淡致遠，不離左右，小時候常讀的一首席慕容《茉莉》，到現在還記得：

茉莉好像

沒有什麼季節

在日裡在夜裡

時時開著小朵的

清香的蓓蕾

想你

好像也沒有什麼分別

在日裡在夜裡

在每一個

恍惚的剎那間

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長褲（1）

還在倒春寒呢，已經有好多小女生搶時間穿短裙了，加厚褲襪墊底，再加半高靴護體，有這麼囉嗦勁不如穿長褲算了，也許放棄裙子的心態不一樣，並不是簡單生活原則就能釋懷的，穿裙子比穿褲子麻煩，制約活動力，不便利，但是卻婉約、嫵媚和女性化得多。我喜歡穿裙子的女生，雖然我不穿，但我喜歡她們心裡那個精緻和溫軟的折角。她們對我，是一種異質的吸引。

長褲對於女人，可以是一種最簡約的獨立宣言，比如喬治·桑。她是真正的混血氣質，不是指血統，而是指出身的落差，她媽媽是個隨軍*，而她爸爸是個男爵，她自幼在一個大莊園裡孤獨地長大，和尤瑟納爾一樣，因為沒有參照系，只好把自己活成了一個自轉的星系，她的稜角從來也沒有被打磨的機會，所以她根本用不著在人群裡製造個性凸現自己，作為彼時法國唯一一個養活自己，且順手養活情人的女人，穿長褲、馬甲、馬靴，抽菸鬥，出沒文學沙龍，只是她幼年穿著騎馬裝，