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成功了。

不要以為這是一件多麼無恥的事，想要駕馭天道，主掌世界的操控者不能有一點私心，要是你把自己當人，就會對人類偏心，這對其它生靈就是最大的不公平。

這個世上的一切都是相互依存互利的，沒有一種生物能夠凌駕於其它生物之上，自以為是萬物主宰的人類也是如此。

把平生數十年其他人和自己對於本身的一切認定全部打破，不是光張張嘴就能做到的，至少杜營自認自己很難做到。

杜營還保持著中國人的心態在世間遊歷，所以經常會為華夏可以預見的歷史心煩上火，想盡辦法要把這些現在還細不可察的漏洞精心彌補，盡力完善。

孔丘謀萬民。杜營謀萬世，老聃謀宇宙，這並不是說杜營比老聃高尚，孔丘比杜營高尚，而是身份位置決定了個人眼界的高低。

老聃已經超脫了人類的境界，就不會再為人類存任何私心，就像再怎麼慈善的組織也不可能高呼保護精子，呼籲廣大男同胞把子孫從抽紙裡拯救出來一般。

普通人成神的希望並不比精子成人的機率來的高，當然，像佛教那種號稱念佛就可以成佛，專搞克隆人的機構除外，佛家那些數量上千億的古佛全都是一條流水線裡生產出來的批次產品，除了編號不一樣其它的全部雷同，一點性格都沒有。

應該說佛教借用了天道法則中的某個巴格，透過催眠信眾，泯滅掉其一切外在感受來獲得天道的認可，以為他們都是不為外物所誘惑的聖人。

其實這些偷渡天道的人和真正的聖賢有本質的區別，他們只是執著的抱著“佛”這個字而忽略了其它的感受，而不是無視於外物，一但他們偷渡目的達成，放下了“佛”字，那些外物的誘惑將會千百倍的反攻過來，以至於佛不得不另外開闢出極樂世界來收納這群已經心魔入腦的羅漢菩薩們。

而極樂世界的龐大消耗，根本不是佛陀們靠涅槃的力量能夠維持，需要由世間眾生來虔誠供養，越是佈施得多的人，死後越容易去西天，有點類似後世傳銷了。

利用巴格的後果就是這些大批次生產的羅漢菩薩昇天後基本成了壁畫的素材，再也不屐塵世，歷代多少高僧大德一旦涅槃，便永世無存。

而道教那些貫穿數個朝代的神仙卻是比比皆是，呂洞賓，張三丰莫不如是。

當然，佛教也不是沒有下凡的大菩薩，比如那個比太平洋警察還管的寬的觀世音菩薩，就曾經化身為馬郎婦。

宋葉廷珪《海錄碎事·鬼神道釋》：“釋氏書：昔有賢女馬郎婦，於金沙灘上施一切人淫，凡與交者，永絕其淫。死塟，後一梵僧來，雲求我侶，掘開，乃鎖子骨，梵僧以杖挑起，升雲而去。”

這段話的重點就是說觀音曾經化身成為人婦熟女在金沙灘佈施肉身，男的只要碰過她之後，此生不舉。

杜營讀到這段總是覺得那位觀音的老公馬郎大人真是百世造孽才攤上這麼個躺在河邊到處傳播性病的老婆，綠帽子都能繞地球兩圈了。

後來佛家自己都覺得說來不雅，就改成什麼觀音教人背經書勸人向善之類的鬼話，改的那叫一個別扭啊，比網路小說還狗血百倍。

而且觀音大士好像還不止找過馬郎一個老公，據說她曾經玩弄凡人變身美女站在船上喊人丟銀子，說丟中她就以身相許云云，靠這種有黑幕的搖獎活動來籌款。

結果被呂洞賓給破了法術，被一個普通老百姓給欽點了，觀音和後世的皮包公司老闆一樣，撕毀合約，攜款潛逃。

總的來說，觀世音雖然號稱大慈大悲救苦救難，但是杜營對她的觀感並不好。

如果說老聃是萬物無差，一視同仁，孔丘是天下萬物，獨貴於人命。

觀音可以算的上把自己擺在人類導師，幼兒園園長