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及武事，有子孝、子廉、元讓、妙才諸兄弟在，自然無慮。論及文事，孝先（毛玠）過於清直，仲德（程昱）與人多迕，至於郭嘉——其心叵測。吾素不喜也。”是勳挺奇怪。為什麼那麼多人對郭嘉印象都不好呢？自己沒覺得他怎麼不近人情或者肆意胡為啊。怎麼就那麼遭人恨？

他問曹德：“去疾乃忘文若（荀彧）、公達（荀攸）乎？”曹德冷笑道：“荀氏可是有人仕於河北啊。”

是勳說不如你也入許，去幫忙你哥好了。曹德連連搖頭，略微湊近一些，低聲說道：“世間最可信者，首推從兄弟，其次相識微時，患難之交，其三無慾者也。親兄弟更在其後。”是勳笑著問：“兄弟如此，父子如何？”曹德撇一撇嘴：“父母最欲信者，兒女也，而兒女最不可信；兒女最不信者，父母也，而父母卻最可信——世間事，大抵如此。”

啊呦，是勳心說曹去疾你深了啊，這句話足可作為格言警句，流傳千古！

回到是家莊院。是勳又住了兩天，然後和管巳灑淚分別。啟程往青州去。臨行前他關照管巳，說等我從青州返回，還從鄄城這兒過，那時候想必天氣也暖和了，就接了你們母子返回許都——雖是新都，但肯定會日益繁華，醫療條件也會超過鄄城，兒子跟那兒住，我既舒心，也能放心。

他自鄄城行向東北方向，過東平、濟北、泰山，於路回想當日護著曹家父子反向而來，那時候還是白身一個，短短數年間便秩千石，實在恍如隔世。但是他沒有再走琅邪，主要是不打算去碰劉備，而是自萊蕪北上齊國，再轉向北海。

鄭玄的老家，是在北海國的高密縣，在營陵東南方向。是勳沒回營陵，終究那不是他真正的祖籍，就毫無感情，而是從朱虛向安丘、昌安，直奔高密。大概一路上走得挺謹慎，所以並未遇賊，所至縣鄉，只要打出“天使”的旗號來，也無人攔阻——不管怎麼說，袁家表面上都還是尊奉漢獻帝的，袁、曹之間也還沒有正式撕破臉皮。

二月既望，渡過濰水，前面就是高密縣城了。是勳宿於一傳舍內，召了傳吏來詢問情況，傳吏告訴他，鄭康成先生每逢五、逢十便在城西的家中開講，弟子數百，及四鄉來聽講的又有千人，當真盛況空前。是勳心說你這沒見識的傢伙，空前個屁啊，根據史書記載，鄭玄開講，最多的時候有上萬人與會，你是沒趕上過那好時候吧。

他在傳舍歇了四天，到二月二十日天不亮，就留下車乘、儀仗，換上一身常服，只帶著孫汶一個，騎馬直奔鄭家而去——魯肅早說了暫且不去，所以還未起身。是勳是想先去聽聽鄭老夫子講課，再打聽一下他有沒有出山的計劃，先不急著去宣旨徵召呢。要是鄭玄不打算赴許呢，自己就先得下點兒水磨功夫去遊說，別等到詔書一宣，被對方當場拒絕，那多下不來臺啊。

兩人快馬奔高密方向而去，越走身邊的人就越多，稍一打問，果然都是去聽鄭玄講課的，不但有士人、縉紳，甚至很多販夫走卒也混雜其中。人們都說，鄭先生秉持著孔子“有教無類”的主張，不管身份、地位，只要肯去聽課，他全都歡迎。是勳倒是不用問路了，跟著人流，很快就來到了鄭家。

原本以為是一片莊院，近前一瞧，原來只是十多間草廬，外面還圍繞著很多臨時搭建的棚屋，大概是鄭門弟子所居。講課的地方是在露天，似乎是農家的場院，一側還堆著些乾草、叉耙之類，有行商當場兜售坐席、飲水和點心。

是勳花十錢賃了一條草蓆，擠入人群，找個空地展開了，和孫汶二人並排坐下。雖說販夫走卒皆可聽講，但人們還是自然地分出了等級高下來，最內圈是鄭門弟子，次一圈是是勳這種帶著席子的上品士人，再外圈是雖穿長衫，卻無草蓆的寒門士子，最外圈是短衫庶民。

這時候太陽已經升起來了，等了不久，人們越聚