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越多，但是秩序井然，無人吵鬧。大概將近巳時的時候，就聽有人在圈內敲鑼，場內立刻是鴉雀無聲，隨即兩名弟子攙扶著一位老者，蹣跚而至。

是勳定睛觀瞧，這老者鬚髮皆白，腰背略躬，腿腳似不靈便。但是精神頭還挺好——估計便是大名鼎鼎的鄭玄鄭康成了吧。老者來至圈中央。屈膝坐下。也沒什麼開場白，張嘴就開始宣講。大概因為他聲音太低，外圈的人聽不大清楚，所以旁邊還有一個大嗓門的弟子，幫忙同聲傳達——

“今日說《詩》，《詩》之開篇即為《關雎》。夫子雲《詩》‘樂而不淫，哀而不傷’，何意也？觀《關雎》可知。即樂得淑女，以為君子之好逑，不為淫其色也。寤寐思之，哀世夫婦之道，不得此人，不為減傷其愛也……”

是勳聽著，斜斜瞟了孫汶一眼，那意思：“你的嗓門比那傢伙大太多啦，這活兒你來幹合適。”

鄭玄一口氣說了半個多時辰，中間也就喝了兩回水。喘了幾口氣。是勳心說這老先生中氣還挺足嘛，前此因病不能赴許。應該全都是託詞。他即便有病，那也是心病，而非身病啊。

鄭玄講經講得不錯，但基本內容，是勳透過後世的很多文章也都瞭解了大概，沒聽出有啥特別的地方。至於孫汶，才聽了不到十分鐘就開始打瞌睡，是勳還得經常捅他一下，以免他鼾聲太響，吵到旁人。好不容易等鄭玄講完了，又被弟子們攙扶著返回場院外的草廬，是勳就站起身來左瞧右瞧，想先找位鄭門弟子搭搭話，問問情況啊。

可是還沒等他尋到合適的人，倒先有人找上門來。只見一位白衣青年近前一揖：“這位先生面生得很，可是第一次來聽先生講經的嗎？”是勳還禮道：“偶爾路過高密，聽聞康成先生講經，故來就學。”對方報名道：“區區樂安任嘏，先生怎麼稱呼？”

是勳隨口就報了孫汶的名字，然後問：“孫某可能於先生門下就學嗎？束脩幾何？”任嘏上下打量他幾眼，微笑著說：“若想聽先生講經，逢五、十自可前來。若想拜於先生門下，總須略通經傳才好。”是勳忙道：“汶昔日曾在徐州，向孫公祐先生求益……”任嘏道：“原來是孫師兄的弟子，那自可入門。先生不收束脩，只是……”

是勳心說啥，不收學費？這可新鮮了。可是那“只是”二字後面，又打算做何轉折了？就見任嘏朝他招手：“此處不是說話的地方，孫兄可隨某來。”

他帶著是勳、孫汶二人，離開場院，來到一間棚屋之中，等雙方分賓主坐下，才緩緩地開口道：“孫兄先聽某細說緣由。先生昔在高密，亦有產業，奈何黃巾肆虐，被迫遷往琅邪，後雖得返，產業盡喪，如兄所見，唯餘草廬數間而已。袁青州（袁譚）曾盛情相邀，先生卻只肯在家鄉課徒，不願出仕，日常資供，唯袁青州、王從事等遣人齎來……”

是勳心說你提到的“王從事”，估計就是我的老熟人王修了。只聽任嘏繼續說道：“先生弟子上萬，大多流散，唯餘我等數百，其間大有拋家別業以隨先生者，饗食實不足供。因而我等便抄了先生所注經傳發售——孫兄若資財有餘，請購些抄卷，權充束脩，若資財不足，入門之後，亦當與我等同抄。”

是勳心說我才不想抄書呢，可是身邊帶的錢確實不多……咦，我在想些啥了？我又不是真打算到高密來入門求學，當下轉換話題，詢問任嘏：“吾聞朝廷曾遣使來徵召先生，先生因何不肯從行？若得入許為官，資供必足。”

任嘏輕輕嘆了口氣，答道：“一則，先生年事已高，恐不堪跋涉山水；二則，先