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斐彖飛――讀書雜拾

1907年10月30日刊《天義報》第8、9、10期合刊

署名獨應

未收入自編文集

亞歷山大？斐彖飛（Alexander　Petofi，即裴多菲），匈加利人也，生於一千八百二十二年。幼而瑰特，有三事異人：素愛獨立，願為優，天才長於詩也。顧落魄不偶，入學數年，潛至菩陀沛斯德劇場為雜役，已復為兵，以疾罷。四十三年夏，譯英法小談，以貲自度，秋復為優。明年返都，出詩集一卷鐫行之，聲名陡起，自是遂從事文章，為其一生事業之轉點，而獨立不羈之氣亦益壯。

四十八年三月十四日，奧人革命，報至匈加利，斐彖飛感之，為詩一章，次日對眾誦之，至每解之末，復聯有之，“誓將弗復為奴”。眾口應之，如立信誓於詩人前也。誦已，眾即赴印所，自印之，立俟其竟。詩文就梓，不經檢視，此實其昉。革命兵起，即從軍行。明年，歸將軍其謨（Bem，波闌人，軻蘇士邀之來，使當俄軍者）大隊。至七月三十一日，舍該斯窪（Segesvar）之戰，沒於陣中。

斐彖飛為詩，其大本有二。嘗自題詩集，今述其意曰：

歡愛自由，為百物先。吾以愛故，

不惜捨生。並樂蠲愛，為自由也。

讀此可知其人。今轉譯長詩一解於此，然慚不詞，欲進譯，筆不能更下矣。詩曰：

白日黯西下，四空入杳冥。小星滅不現，

龕火餘微明。微明耿不息，並我故園情。

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中國人之愛國

1907年11月30日刊《天義報》第11、12期合刊

署名獨應

未收入自編文集

異夫吾國人之言愛國也！夫其標義甚高，設詞甚美，敷陳所至，議論風生，縱橫浩瀚，如河漢之不可極也。猝然而生一波，澎湃作勢，氣懾千人，逮其回瀾，則化微漣，或為漩而沒。是豈波之性然耶？然聞者淺測，莫知其細，則亦相與震驚熒惑之。而彼因之遂揭櫫其私說以號令於人曰，是其為義，人生之所必由，而無可逃於天地之間者也，眾亦譁而應之。以至高之名義，一經俗說，便生曲解，謬種流傳，利害倒置，禍胡勝言。中國志士有恆言曰，國人不知愛國，則國可亡已。今為正之曰，中國果亡，第使循君言而愛國，則亡且莫救。故欲勿亡之求，其惟君輩之勿言愛國始矣。（通言愛國，皆愛政府耳。）

夫吾果亦有愛國之說，特甚有異。俄有勒孟夫，生為詩人，摯於愛國，顧其有情，在於草原浩蕩，時見野花，農家樸素，頗近太古，非如一般志士之為，盲從野愛，以血劍之數，為祖國光榮，如所謂“*之愛國者”也。夫人情戀其故鄉，大抵皆爾，生於斯，歌哭於斯，兒時釣遊之地，有畢世不能忘者，天懷發中然耳。至以兇暴為雄，以自誇美，則仁者恥。雖然，俄之主君，尚為其類，生同部落，系屬較深，知理之士，猶不肯力右其長，俾益榮大，而奴於主人，乃言忠愛乎？

吾聞西方愛國一言，義本於父；而國民雲者，意根於生。此言地著，亦曰民族。凡是愛國，國民之雲，以正義言，不關政府。故如神州人士，見國人衰微，山河破碎，而謀有以興復之者，斯為其選。若及脫系，更修武力，將擴揚國光之是圖，猶為非也。而況今日之事，胡國權云云之足言乎？比者浙路事作，而有國民拒款會，有女子儲存國權會，其謬比於吳紫英創辦之國民捐。若輩蠢蠢，所為支離，莫可究詰，徒增憫嘆，然流毒曷有已耶！勝國之民，何言政事？何雲國民？其或志士苦心，有揭國民之徽謀*者，必與政府相敵，此必然之勢已。*之人乃獨以國民自居，拜乞憲政於政府。異哉！民生昏瞑，莫可作興，立憲邪說，橫行海內，將相率飄流而