第95章 奉天事鬼，刺王殺駕？(第4/5 頁)

。”

嬴政補充道：“儒家說君子喻於義，小人喻於利。墨家卻認為義與利相生也，縱然是聖人，動則只談義，不曉利，那也只能是個假大空之人。”

兼相愛，交相利。

墨家可不是說說而已。

而是真正的權力和利益都屬於集體，共利、共濟、共生。

終於。

華陽太后也逮到了機會，她道：“我也記得一個，儒家說怪力亂神，應當敬鬼神而遠之。結果墨家卻把奉天事鬼，作為核心主張。”

“誒！秦夫人你說到關鍵了。”

許尚勾起嘴角道：“墨家十大主張我們剛剛已經論完了九個，還剩最後一個便是明鬼篇，奉天事鬼，背信棄義，則必遭嚴懲之！”

墨翟提出。

鬼神可以助天賞賢罰暴。

此乃墨家中非常關鍵的監督機制。

奈何。

世無鬼神。

更多的時候，往往都是禍害遺千年。

墨翟以身事鬼，喻為督查四方。

終究不是長久之道。

隨即。

御史大夫馮去疾開口道：“夫子，我想我明白你說的關鍵在何處了。”

許尚側首：“哦？請講。”

“明鬼，掌賞賢懲暴的監察事。”

馮去疾認真的道：“具體的懲戒落實，便是橫生病災，突遭不測，此皆為鬼神警告之懲戒。”

“然而……人又怎會不生病呢？哪怕是夫子口中的亙古完人墨翟，他在信義刻苦方面做到了極致，該生病也還是會生病，甚至於無緣無故的出現意外。”

“故，墨家的明鬼篇，存在重大漏洞，鬼神賞懲不明，自當威懾盡失。”

“墨家上下失去監察，敬畏之心淪喪，遲早會出現大問題。”

……

馮去疾位列三公，大秦副丞相，御史大夫，擔任監察百官之責。

墨家明鬼處於監督的範疇。

正是他最擅長的領域。

所以許尚僅僅只言及明鬼的關鍵二字。

馮去疾立馬就能給出非常標準且完備的回應。

“非常好，不知小友是……”

許尚專門詢問了一下馮去疾的稱呼，兩人是初次見面。

馮去疾拱手：“夫子，晚輩在朝堂擔任御史一職。”

“不錯不錯。”

許尚連連點頭道：“御史小友，你相當有見地。”

許尚給予了馮去疾很高的認可。

原因在於。

墨翟的十大主張中，明鬼便是分裂之源。

“墨翟奉天事鬼，提倡人人平等……遂，他心甘情願的自苦以利天下，與眾生並肩。這是墨翟的偉大之處，卻也是他的失敗之處。”

許尚略顯感慨的道：“假設墨翟想出一些名頭，比如劍斬白蛇，代天成神，御鬼監察四方，最終只要他以【神鬼】的身份落幕，化作萬世信仰，則墨家或許又會是另一番光景！”

墨家想要成為墨教。

只有一個可能。

時光倒流，讓墨翟化身神鬼，成為墨家的終極信仰。

即：只要你能遵從信義自苦，便有望在死後追隨墨翟，成為先賢麾下之鬼神，永受膜拜！

而非哪怕如墨翟一般刻苦至死，卻仍舊沒有任何好處。

注意。

這是本質的區別。

就像佛教的苦行僧。

其是為了吃苦而吃苦嘛？

顯然不是！

一個人的行為，要麼滿足自身之所欲，要麼充實自身之信仰！

墨翟只有化身鬼神，成為墨家萬千後輩……前赴後