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少數現存還在使用的象形文字。“象形”，是訴諸視覺的傳達。

古埃及的文字初看非常像古代漢字的甲骨或金文，常常出現甚至形象完全寫實的蛇、貓頭鷹，容易使人誤會古埃及文也是象形文字。一八二二年，法國語言學家商博良（J。　F。　Champollion；　1790—1832）依據現藏大英博物館的“羅賽塔石碑”（Rosetta　Stone）做研究，用上面並列的古希臘語與柯普特語（Coptic）第一次勘定了古埃及文字的字母，原來古埃及文也還是拼音文字。我們目前接觸到的世界文字，絕大多數是拼音文字，主要訴諸聽覺。

聽覺文字與視覺文字引匯出的思維與行為模式，可能有極大的不同。

在歐美讀書或生活，常常會遇到“朗讀”。用“朗讀”做課程練習，為朋友“朗讀”，為讀者大眾“朗讀”，歐美大多數的文字都建立在聽覺的拼音基礎上。

拼音文字有不同音節，從一個音節到四、五個音節，富於變化，也容易純憑聲音辨識。

漢字都是一個字一個單音，因此同音的字特別多。打電腦鍵盤時，打一個“一”的聲音，可以出現五十個相同聲音卻不同意思、不同形狀的字。

同音字多，視覺上沒有問題，寫成“師”或“獅”，意思完全不一樣，很容易分辨；但是“朗讀”時就容易誤解。只好在語言的白話裡把“獅”後面加一個沒有意思的“子”，變成“獅子”；把另一個“師”前面加一個“老”，變成“老師”。“老師”或“獅子”，使視覺的單音文字在聽覺上形成雙音節，聽覺上才有了辨識的可能。

華人在介紹自己的姓氏時如果說：“我姓張。”後面常常加補一句“弓長張”，以有別於“立早章”，還是要借視覺的分別來確定聽覺達不到的辨識。

漢字作為最古老也極獨特的象形文字，經過長達五千年的傳承，許多古代語文—類似古埃及文，早已死亡了兩千多年，漢字卻直到今天還被廣大使用，還具有適應新時代的活力，還可以在最當代最先進的數位科技裡活躍，使我們不得不重新思考“象形”的價值與意義。

我喜歡看商代的甲骨，在一片斑駁的牛骨或龜甲上凝視那一匹“馬”，有身體、頭、眼睛、腿、鬃毛，像畫，又不像畫。那絞成兩股的線是“絲”，那被封閉在四根線條中的人是“囚”。我想象著，用這樣生命遺留下來的骨骸上深深的刻痕，卜祀一切未知的民族，何以傳承瞭如此久遠的記憶。

毛筆

拿著毛筆的手，慎重地在器物表面留下一個圓點。

“點”是開始，是存在的確定，是亙古之初的安靜。

因為安靜到了極致，“線”有了探索出走的慾望……

教科書上談到毛筆，大概都說是：蒙恬造筆。蒙恬是秦的將領，公元前三世紀的人。

依據新的考古遺址出土來看，陝西臨潼姜寨五千年前的古墓葬中已經發現了毛筆，不但有毛筆，也同時發現了盛放顏料的硯石，以及把礦物顏料研細成粉末用的研杵。影響漢字書法最關鍵的工具，基本上已經大致完備了。

所以“蒙恬造筆”的歷史要改寫，往前再推兩千七百年以上。

其實在姜寨的毛筆沒有出土之前，許多學者已經依據上古出土陶器上遺留的紋飾證明毛筆的存在。txt電子書分享平臺

之一 漢字演變（5）

廣義的“毛筆”，是指用動物的毫毛製作的筆。兔子的毛、山羊的毛、黃鼠狼的毛、馬的鬃毛，乃至嬰孩的胎髮，都可以用做毛筆的材料。

毛筆是一種軟筆，書寫時留下來的線條和硬筆不同。

埃及和美索不達米亞兩河流域古文明的文字，大多是硬筆書寫，我們叫做“楔形文字”，是在潮溼的