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吧，反正到了大洋洲，這個王爺也不能去大洋洲撒潑。

李守禮這才再次露出笑容，坐下來說道：“這一句才算是人話嘛。孤相信奴奴一定會願意的。不過你迎娶太原王家那個女子，還有李裹兒、李持盈，都下了很重的聘禮。到時候也不能虧待奴奴，不過那些馬匹孤是不要了，能不能換成一些金銀現錢？”

說完了，放肆地大笑起來，得意地離開，順手還拿走桌子上幾件漂亮的瓷器。

王畫哭笑不得，也不知道那一個才是真正的李守禮。

李守禮離開後，王畫收到了朱仝的一封長信。

信上說了三件事，第一個就是王畫所構思的制度。

這種制度不是單純的議會制，象古羅馬與白衣大食的議會制的失敗，王畫銘記於心，畢竟現在百姓還不能接受這個先進的民主制度。因此，實施後不久，必然會被某些人取代，重新成為君王制。

這是一種黨制，王畫讓大洋洲成立三個團體，一個是蕭亞軒他們老一班就在大洋洲的一群人，一個是朱仝他們從血營出身，後來去往大洋洲的一群人，一個是各地散落的派系，讓他們自成一個團體。之所以三個團體，這也是維持一種平衡，如果兩個團體，怕一枝獨大，時間長了，也就危險了。但團體也不能多，一多就會亂起來。

然後再次形政制度劃分為裡、縣、州、省到中央這五項制度。裡設里正，裡保，處理形政與律法事務的，縣為縣令與主薄、六曹曹史，大體與唐朝形政體系差不多。唯獨少了一個道，多了一個省。而且省的實權更大。同時中央形政系統也十分簡練，沒有唐朝的冗雜。

同時還多了一個機構，也就是議會，按照各形政區面積人口多少，劃分出一些議會代表，這些議會代表只享用微薄的薪水，不過有監督作用，還有一個重要的作用，那就是各制度機構有要處理一些事務，但還有一些事務，必須經過議會批准。議會不經過選舉，各團體自己選出代表，每一個議會成員數量不變，三三等分，大家一樣多。這也是為了平衡的。

劃分了形政單位，下面就是選舉。第一年是選各里正，裡保。一個團體派出一個代表參加選舉，能有選舉權的是公民，也就是唐朝人以及一些表現良好的外族人，但不識字的人很多，這就要看各團體的手段以及宣傳，讓百姓在他們派出的代表下面畫上一個圈。然後糊名，最後在三方議會的監督下，計名當選。

這一條很繁瑣，但比羅馬那種議會制更先進，這是從下住上徹底地進行梳理，而不是象他們那種是各貴族派出一些代表，最後處理政事。也能說民主，但是一種虛偽的民主。

當然，如果官員當選，讓百姓不滿意，那麼五年後，這個團體不論是派出這個代表，或者派出其他代表，都會讓百姓失望，只有落選。如果滿意了，還可以再擔任一屆，甚至為下一屆自己團體的代表當選鋪平了道路。

第二年就選縣，這還是能看到的。到了第三年選州，百姓就不容易知道了，他們只能根據地方的結果來判斷團體的優劣。但地方上的情況，也必須要上級官員勘察有力。這又在起著相互監督制約的作用。

第五年規模最大，統計也更困難。但相比一個透明的民主的形政機構，這一點麻煩還是值得的。

當然有生老病死，還有違法犯紀貶職或者處罰，表現優秀的提級等特殊情況，遇到這些事時，由主要官員代職，主要官員離開，由副任官員代職，州以下的臨時選舉。州以上的議會選舉，選出一個代任者。

議會的活動資金除了國家調撥出一部分，自己也可以鼓勵百姓為其募捐。當然，為了有更多的參政權，百姓也只有選擇，參加其中的一個政黨。

唯獨在中央有稍許變動，王畫為自己家族留下來一小部分的權利，不是很大，以象徵