第20部分(第4/4 頁)

說：“商湯時有伊尹，功德感通了上天；在太戊時，就有像伊陟、臣扈那樣的人，功德感通了上帝，並有巫咸治理朝政；在祖乙時，就有像巫賢那樣的人；在武丁時，就有像甘盤那樣的人：這些大臣都有輔佐君王主持施政的功業，殷朝得到了治理和安定。”這意思就是說我們都是朝廷重臣，應當以輔佐君王為己任。召公於是才高興了起來。在周公東征時，召公派長子去治理燕國，自己留守鎬京，負責開發黃河中游地區的農業生產，建立鞏固的經濟後方，為周公東征的勝利提供了保障。

周公東征前（一說東征後），周公與召公決定分陝而治，“自陝以西，召公主之；自陝以東，周公主之”，其中的這個“陝”指的是今河南省三門峽市。據說，當初周召二公鑿了一根高米的石柱“立柱為界”，原立之處為陝塬（今河南省陝縣張汴塬），後移到了陝州北牆上。

召公在自己的轄區，經常巡於村野，宣揚朝廷的德政，解決百姓的危困。一次在巡行中，地方官員要群眾騰出房屋讓他休息，燒茶備飯招待他，召公馬上制止了，說：“不勞一身而勞百姓，非吾先君文王之志。”之後他便在路邊的甘棠樹下搭了個草棚受理民事，聽訟決獄，而且過夜也在於此。召公在轄區內，使民無冤獄，經濟繁榮，從侯爵、伯爵到平民都得到了適當的安置，沒有失業的。召公去世後，老百姓懷念他，捨不得砍伐那棵甘棠樹，將其保護了起來。後人為了紀念這位先賢，作有《甘棠》一詩，此詩被收入了《詩經》中，詩的原文和大意如下：

“蔽芾（fèi）甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（bá）；蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。”

茂盛的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或砍伐它，因為那是召伯當年休息的地方。

茂盛的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或毀壞它，因為那是召伯當年休息的地方。

茂盛的甘棠樹啊！千萬不可剪去枝葉或拔掉它，因為那是召伯當年休息的地方。

這就是甘棠遺愛的故事。

今河南省三門峽經濟開發區的向陽村原名為甘棠村，甘棠遺愛的故事就發生於此。*時期這裡改名為向陽村，取農民心向太陽之意，因為當時這個名字很流行，很快就被批准了。村中有一塊古碑，上書“召伯聽政處”，現已被保護了起來。

東有周公吐哺，西有甘棠遺愛，一選賢任能，一仁政愛民，方有了“邢錯四十年不用”的“成康之治”。如果天下官員都能像他們一樣，何愁國家不強！！！

遙想召公，但看今朝，不知誰可當之？

周公東征時召公也曾率隊出征過，曾平過息國和東夷的叛亂，但過程不詳。

周公東征勝利後，召公與周公共同主建了成周。後周公還政於成王，召公身為太保，做《召誥》，以提醒成王要勤政務國。後來周公去世，太公年老，召公同武王的異母弟畢公高挑起了西周的大梁。

成王在召公和畢公的輔佐下，勤於政務，使社會穩定，人民和睦。

成王在位22年去世，年僅35歲，臨終前他擔心太子姬釗不能勝任，便託孤於召公和畢公。成王死後，召公和畢公率群臣，領太子釗見於先王廟，以文王和武王創業的艱難反覆告誡太子務必厲行節儉，戒除貪慾，專心治理國政，並寫下了《顧命》，要求大臣們輔佐關照太子。於是太子姬釗登位，即為周康王。

康王即位後遵照召公的指示，向天下宣告文王和武王的業績，作《�