第13部分(第4/4 頁)

小插一段，《古文觀止》第九卷中收錄了一篇文章，作者為柳宗元，文章的名字叫做《箕子碑》，其開篇是這麼寫的：“凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子……”所謂正蒙難，即箕子被囚禁之時，這是思想醞釀之時；所謂法授聖，就是箕子向武王傳授洪範九疇，這是成果公佈之時；所謂化及民，即成果用於實踐之時，箕子將它用到了一個特殊的地方——朝鮮。

現在，我們先暫時離開周朝，去研究一下朝鮮的歷史。先宣告一下，我說的朝鮮不是現在的朝鮮*主義人民共和國，而是指的整個朝鮮半島、朝鮮民族。

首先肯定一點，朝鮮本土在幾十萬年之前就有人類活動的痕跡，據專家考證，這些人原來是曾在亞洲北部活動的阿爾泰語系民族。但從多方面分析，朝鮮民族中融入了很多其他民族，最多的應為東夷人，其次為箕子族人，而實際上，箕子也是東夷後裔。

相傳，朝鮮的第一個君主乃是公元前24世紀的檀君大神，這位君主可是比三皇五帝厲害多了，因為他在位時間長達1500年，退位後隱居到阿斯達成了山神，活了1908歲。強悍吧，三皇五帝活個百八十歲還是說得過去的，因為人真的可以活那麼久，但你活了19個世紀，也就太不像話了吧。

無論在韓國還是在朝鮮，檀君都進入了歷史教科書，畢竟他是朝鮮民族的祖先嘛，他的傳奇是這樣的。

相傳天神叫桓因，有個兒子叫桓雄（浣熊？），桓雄下凡自號天王，建立了神城，教化子民，促其發展。當時有一虎一熊在檀香樹附近的山洞中向這位天王祈禱能夠變成人類，天王被感動，於是給了他們20瓣大蒜和一支艾蒿，並說吃下它們並且能做到百日內不見陽光就能成人。結果是老虎受不了了沒成功，而熊成功了，變成了美女，人稱熊女。這位熊女想要個孩子，但沒人娶她，結果桓雄就化成了人形讓熊女懷了孕，並生下一個兒子，取名王儉，即檀君。公元前2333年，檀君建國，都平壤，國名為朝鮮國，意思是“寧靜晨曦之國”，後人稱其為檀君朝鮮。

當然，神話怎麼能寫入歷史教科書呢？必須得說的真點，於是教科書說五千年前，檀君誕生，此人文武雙全，繼承父親作為酋長後建立國家，都平壤，還設有行政機構、司法機構和軍事機構等，從此，朝鮮民族進入文明時代……末了，還附有檀君的王族世系家譜。

關於這位神人，要是寫起來真可以出本書，這裡就不多說了，只簡單說兩句，檀君這個人最早出現於一本名叫《三國遺事》（三國可不是魏蜀吳）的書中，該書寫於朝鮮被元朝壓迫的年代，作者是13世紀高麗僧人一然，本書不用翻譯就能看懂，因為它是用古漢語寫成的（當然文言文學得不好的話還是得翻譯一下），裡面寫的東西全是荒誕不經的事情，大概和《山海經》差不多。檀君朝鮮，不但中國人不信、日本人不信（中日史書都沒記載），就連朝鮮和韓國的某些專家學者也頗為懷疑。

檀君這個人先跳過，下面開始朝鮮歷史。

朝鮮半島最早的國家出現於半島北部，根據傳說應是檀君朝鮮，根據史書記載，應為箕子朝鮮，而南面出現的是馬韓、辰韓、弁韓（三韓）等部落組成的辰國（各部落為馬韓所統一）。

箕子朝鮮後為衛滿朝鮮，此時辰國還在。

漢武帝滅衛滿朝鮮，設立樂浪、玄菟、臨屯和真番四郡，後兩郡很快被撤銷，玄菟郡移至遼東；與此同時，半島北部還有扶余、高句麗、沃沮、東濊等部落國家，最後為高句麗所統一，高句麗強盛後又吞併了樂浪郡。而在半