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氣昂，而是和藹可親，甚至，他們會與他們一起比賽騎馬，角力，一起打獵。後來他們得知，那些兵是漢中王世子的人，於是他們對這位漢中王世子充滿了好奇。漸漸有傳說，那世子是星宿下凡，連神威天將軍都對他服服貼貼。

這次的傳說並不是我刻意傳出的，我不再弄這些小把戲，因為它會讓遊楚這樣的高人看不起。整個七月，我除了巡視各地，安排屬員，治理民政這外，就是與遊楚、馬超等人探討如何使羌胡各部徹底平定下來，而讓士兵們與各部族進行交流只是其中之一罷了。

自東漢以來，羌部叛亂頻繁，僅東西羌和白馬羌反叛就達五十多次。東漢本就被外戚和宦官折騰的上氣不接下氣，又因為持續了上百年與羌人的征戰，光花在這裡的軍費就達數百億計，還產生了像董卓這樣擁兵自重的軍閥，直接導致了東漢的滅亡。今天我雖佔領雍州，一日不徹底解決羌胡問題，一日無法把它建設成我穩定的後方。我可不想日後出現我正與曹軍對恃，忽然後方羌兵數十萬前來攻打我的局面。不過，論起理民政來，我比軍政要強得多，在蜀中時，隨著孔明等幾人早歷練出來了。

“西羌之本，出自三苗，姜氏之別也。”遊楚說道，“《國語，晉語》裡說，‘炎黃二帝本是兄弟，黃帝姓姬，炎帝姓姜。’‘氐人和羌人都是炎帝的苗裔，而且和姜姓部落同奉伯夷，四嶽為祖神。’其實與我漢族應算一家，不過沒有人認為他們與漢族是一個民族，西周和戰國時對西部氐羌系各部落都統稱“西戎”；分散於青海河湟、西域、西南等地。王莽亂政時，羌人部落又開始向內地遷徙，在隴西、金城、上郡、西河、安定等郡都有羌人錯居，這些羌族種類繁多，比如先零、燒當、勒姐等等，子孫支分，凡百五十種。此後又被天子遷徒，馬將軍祖上伏波將軍任隴西太守時，就曾遷徙遊牧在大榆谷一帶的先零羌至天水、隴西、扶風三郡。羌人由此時被分化為東西羌。遷徙後，羌人被髮左衽，而與漢人雜處，習俗既異，言語不通。數為小吏黠人欺零侵害。所見侵奪，窮恚無聊，故致反叛。其人崇拜武力，以戰死為吉利，病死反而不祥。堪耐寒苦，善於山谷作戰。風俗奇異，比如父兄死，後人可續其妻，以故繁衍很快。沒有名義上的君長，擇強者而奉之。所以，我認為令羌人歸心，必示之以威，撫之以柔，護之以慈，待之以公，方可達成少主心願。”

我聽著，點著頭，看看馬超，他似乎並沒有聽進去，只聽到他祖上馬援的時候精神振作了一下，我暗歎一下，似乎對於理民，他真得不感興趣呢。而蘇則在一邊照例是面色鐵青，一言不發，他自是懂得，而且不會比遊楚懂得少。但他為保平民，對我言降，可在我面前依舊是以“漢臣”自居，在他眼裡，我並不代表大漢。

我點頭道：“羌胡族類雖異，但亦是我大漢子民，不可以異類目之。誠如鍾允所言，正是因風俗不同，又受侵害，故生反叛，百十年間，雖歷無數名將鎮之，亦難平定。故羌民之事，在民政而不在軍力。我嘗聞董卓得羌胡心，起自一牛。漢律不可殺牛，董卓時耕田，有羌胡豪帥來投，卓殺牛待之，羌人為之感動，歸時斂得雜畜千餘頭以遺之。我治隴右，安可下於董賊乎？我當以天下為一家，無論羌胡還是蠻夷，奉我大漢為主者，皆是大漢之子民，無分親疏貴賤。皆可得地而耕，得草而畜，得桑而織，得麻而績，得工而勞，得商而務，得官而守。少有所依，老有所養，男有所處，婦有所從。”

蘇則在一邊冷笑道：“此少年之言。世事知易而行難，若只此數語而天下平定，我大漢百歲之名君良臣皆為木石不成？”

我笑道：“我此語或大，但我不持私心，一意為天下計，不信此事不成！”

蘇則不語。

當下我說道：“前日我們巡遊，見金城東郊之禾絕佳，長勢喜人，我曾問