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到滿意的答案。因此現在我們面臨兩種可能：一個是假裝擁有所有的知識，藉此自欺欺人。另一個則是閉上眼睛，從此不去理會，並放棄一切我們迄今所有的成就。就這方面而言，人類的意見並不一致。人們通常不是太過篤定，就是漠不關心（這兩種人都是　在兔子的毛皮深處蠕動的蟲子）。蘇菲，這就像切牌一樣。你把黑牌放在一堆，紅牌放在一堆，但不時會有小丑牌出現。他們既不是紅桃也不是黑桃，既不是紅磚也不是梅花。在雅典，蘇格拉底就像是小丑一樣。他既不篤定也不漠然。他只知道自己一無所知，而這使他非常苦惱。因此他成為一個哲學家，一個孜孜不倦追求真理，永不放棄的人。

據說，一個雅典人問戴爾菲的神諭：“誰是雅典最聰明的人？”

神諭回答說：“在所有的凡人中，蘇格拉底是最聰明的。”蘇格拉底聽到這件事時，大為震驚（蘇菲，我想他一定曾經放聲大笑）。他直接去找城內公認聰明出眾的一個人問問題。但是當此人也無法給他一個滿意的答案時，蘇格拉底便知道神諭是對的。

蘇格拉底認為人類必須為自己的知識奠定鞏固的基礎，他相信這個基礎就是人的理性。由於他對人的理性具有不可動搖的信念，因此他顯然是一個理性主義者。

正確的見解導致正確的行動

正如我先前講過的，蘇格拉底聲稱他受到內心一個神聖聲音的指引，同時他的“良心”也告訴他什麼是對的。他說：“知善者必能行善。”

他的意思是人只要有正確的見解，就會採取正確的行動。也唯有行所當行的人才能成為一個“有德之人”。我們之所以犯錯，是因為我們不知道何者是對的。這是人何以必須不斷學習的原因。蘇格拉底想為是非對錯找出一個清楚明白，而且放諸四海皆準的定義。他與那些詭辯家不同的是，他相信辨別是非的能力就存在於人的理性中，而不存在於社會中。

你，也許會認為最後一部分有些大過含糊。讓我們這樣說好了：蘇格拉底認為，人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此，明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為一個不快樂的人？

你怎麼想呢？蘇菲。如果你一直做一些自己深知不對的事，你還會活得很快樂嗎？有很多人撒謊、舞弊、中傷別人，而他們本身也深深明白這些行為是不對或不公平的。你想這些人會快樂嗎？

蘇菲看完有關蘇格拉底的信後，匆匆將信放在餅乾盒內便爬出密洞。她想在媽媽買菜回家前進門，以免媽媽囉哩囉唆地盤問她的行蹤。再說，蘇菲答應要幫媽媽洗碗。

蘇菲剛在碗槽裡放滿水，媽媽就提著兩個大袋子，跌跌撞撞地走進來了。也許是因為這樣，媽媽才說：“蘇菲，最近你很心不在焉。”

蘇菲也不知道自己是怎麼回事，脫口就說：“蘇格拉底也是這樣啊！”

“蘇格拉底？”

媽媽睜大眼睛看著她。

“他因此而非死不可，這真是太悲哀了。”蘇菲悠悠地說。

“天哪！蘇菲，我真不知道該怎麼辦才好！”

“蘇格拉底也是。他只知道自己一無所知，然而他卻是雅典最聰明的人。”

媽媽差點說不出話來。最後，她說：“這是你在學校裡學到的嗎？”

蘇菲用力搖搖頭：“我們在那兒什麼也學不到。教師和哲學家的不同之處在於老師自認為懂得很多，並且強迫我們吸收。哲學家則是與學生一起尋求答案。”

“瞧，現在我們又回到兔子的問題了。蘇菲，我要你告訴我你的男朋友究竟是誰。要不然我會認為他腦筋有點問題。”

蘇菲轉過身來，背對著碗槽，手拿著一塊洗碗布指著媽媽：“腦筋有問