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到滿意的答案。因此現在我們面臨兩種可能:一個是假裝擁有所有的知識,藉此自欺欺人。另一個則是閉上眼睛,從此不去理會,並放棄一切我們迄今所有的成就。就這方面而言,人類的意見並不一致。人們通常不是太過篤定,就是漠不關心(這兩種人都是 在兔子的毛皮深處蠕動的蟲子)。蘇菲,這就像切牌一樣。你把黑牌放在一堆,紅牌放在一堆,但不時會有小丑牌出現。他們既不是紅桃也不是黑桃,既不是紅磚也不是梅花。在雅典,蘇格拉底就像是小丑一樣。他既不篤定也不漠然。他只知道自己一無所知,而這使他非常苦惱。因此他成為一個哲學家,一個孜孜不倦追求真理,永不放棄的人。
據說,一個雅典人問戴爾菲的神諭:“誰是雅典最聰明的人?”
神諭回答說:“在所有的凡人中,蘇格拉底是最聰明的。”蘇格拉底聽到這件事時,大為震驚(蘇菲,我想他一定曾經放聲大笑)。他直接去找城內公認聰明出眾的一個人問問題。但是當此人也無法給他一個滿意的答案時,蘇格拉底便知道神諭是對的。
蘇格拉底認為人類必須為自己的知識奠定鞏固的基礎,他相信這個基礎就是人的理性。由於他對人的理性具有不可動搖的信念,因此他顯然是一個理性主義者。
正確的見解導致正確的行動
正如我先前講過的,蘇格拉底聲稱他受到內心一個神聖聲音的指引,同時他的“良心”也告訴他什麼是對的。他說:“知善者必能行善。”
他的意思是人只要有正確的見解,就會採取正確的行動。也唯有行所當行的人才能成為一個“有德之人”。我們之所以犯錯,是因為我們不知道何者是對的。這是人何以必須不斷學習的原因。蘇格拉底想為是非對錯找出一個清楚明白,而且放諸四海皆準的定義。他與那些詭辯家不同的是,他相信辨別是非的能力就存在於人的理性中,而不存在於社會中。
你,也許會認為最後一部分有些大過含糊。讓我們這樣說好了:蘇格拉底認為,人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此,明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為一個不快樂的人?
你怎麼想呢?蘇菲。如果你一直做一些自己深知不對的事,你還會活得很快樂嗎?有很多人撒謊、舞弊、中傷別人,而他們本身也深深明白這些行為是不對或不公平的。你想這些人會快樂嗎?
蘇菲看完有關蘇格拉底的信後,匆匆將信放在餅乾盒內便爬出密洞。她想在媽媽買菜回家前進門,以免媽媽囉哩囉唆地盤問她的行蹤。再說,蘇菲答應要幫媽媽洗碗。
蘇菲剛在碗槽裡放滿水,媽媽就提著兩個大袋子,跌跌撞撞地走進來了。也許是因為這樣,媽媽才說:“蘇菲,最近你很心不在焉。”
蘇菲也不知道自己是怎麼回事,脫口就說:“蘇格拉底也是這樣啊!”
“蘇格拉底?”
媽媽睜大眼睛看著她。
“他因此而非死不可,這真是太悲哀了。”蘇菲悠悠地說。
“天哪!蘇菲,我真不知道該怎麼辦才好!”
“蘇格拉底也是。他只知道自己一無所知,然而他卻是雅典最聰明的人。”
媽媽差點說不出話來。最後,她說:“這是你在學校裡學到的嗎?”
蘇菲用力搖搖頭:“我們在那兒什麼也學不到。教師和哲學家的不同之處在於老師自認為懂得很多,並且強迫我們吸收。哲學家則是與學生一起尋求答案。”
“瞧,現在我們又回到兔子的問題了。蘇菲,我要你告訴我你的男朋友究竟是誰。要不然我會認為他腦筋有點問題。”
蘇菲轉過身來,背對著碗槽,手拿著一塊洗碗布指著媽媽:“腦筋有問
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