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二年十月，起為亂，自號聖公，建元永樂。蘭溪靈山賊朱言吳邦，剡縣仇道人，仙居呂師囊，方巖山陳十四，蘇州石生，歸安陸行兒，……徽宗大驚，遣童貫、譚稹為宣撫制置使，帥禁旅以東。三年四月，生擒臘，及妻邵，子毫二太子，偽相方肥等五十二人。

方臘的出處很清楚，影響巨大——需要出動朝廷的禁軍才能*。然而，作為歸順朝廷的一股勢力，宋江反而沒有進入正史獨立列傳的資格。其中根本的原因是因為他影響太小。雖然在史書記載他的力量曾經很強，但沒有見其提出有力的綱領，也沒有奪取政權的想法，不過是一股流寇逞一時之雄而已。用魯迅的觀點說，就是“等到被收服後安心做了奴才”。而且在張叔夜的傳記中渲染對手的厲害，可以從反面襯托張叔夜的功業之巨。

《宋史？侯蒙傳》中說道：

宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊、魏，官軍數萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知東平府，未赴而卒，年六十八。贈開府儀同三司，諡文穆。

此處的記載後來成為小說的基本情節，宋江的成名應歸功於小說，追根到底是話本，是那些說書人的傳播。宋江的影響越來越大，以至於後來在歷史教科書裡說到宋代農民起義時，也會提到宋江。

宋江由正史中的強盜（武人）形象轉化為小說中的小吏（文人）形象，這一過程明顯是說書人與下層文人的作用居多。小吏作為官的陪襯，在歷史上扮演著尷尬的角色。他們大多也是文人，而且多為落魄文人，一般是科舉的失敗者。不甘心為商為農，便鑽研吏道。在官府裡做事，比官員更專業，但是因為他們沒有品級，永遠只是臨時的。加之王朝的末期，官員機構更加臃腫，寄名官眾多。小吏想成為官幾乎不可能。而他們的夢想就是成為官。書中的小吏宋江透過別樣的道路終於實現了由吏向官的轉變。這一過程很可能寄託著那些下層文人的幻夢。小說裡的宋江在很多方面表現很無能與唐僧在《西遊記》裡的表現一樣，他們的個人能力都被弱化了。而在正史中，兩人都很能幹。《水滸傳》的開頭寫了一個誤走妖魔的引子，後面又來一個九天玄女，接著又封宋江做星君，讓他帶著妖魔匡正乾坤。可以說，宋江帶著他的兄弟們經歷了一個血腥的成長過程，舉行了一場血腥的成人儀式。這個故事的模子很像唐僧帶著徒弟取經，得成正果的情節。只是宋江的形象沾著更多的現實土壤，而《西遊記》裡的故事多是神話想象的飛翔。。　最好的txt下載網

宋江：最不像好漢的大哥（3）

作為小吏的宋江，擁有官府裡的人情練達與城府權詐，在這方面他的確有過人之處。在地方上，他是屬於過得很好的一類人。但他的慾望很多，似乎從未滿足。而且他已經做好了適應環境變化的準備，他的生活本身不具有穩定性。如他與父親的名義斷交，他年過三十尚未娶親等等都表明，他的生活會有變數，他似乎一直在等待著這一變數。

孝義及時雨

作為小吏，宋江對忠孝節義也有自己的理解。在他眼裡，這四個概念的輕重卻不同：

保命》功名利祿》孝》忠》義

從這個逐步遞減的排列可以看出義對宋江來說實際上是放在最後的。在書中一旦各方面的情況發生衝突，宋江首先放棄的是“義”。而且“義”常被做為一種籌碼來換取他認為更有價值的東西。如三十五回中宋江帶著花榮、秦明等人準備投奔梁山，路遇石勇傳書說宋江老父已死。宋江聽罷叫聲苦不知高低，自將胸脯捶將起來，自罵道：“不孝逆子作下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！”自把頭去壁上磕撞。宋江在做出這番大孝表演之前，他為求保命，致秦明於絕境，秦明一家老小被砍