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劉備一登場，就施展權謀，宣稱自己是漢室宗親，為將來名正言順地樹起復興漢室的大旗，招攬天下英雄做好準備；真可以說是高瞻遠矚的大謀略。

這種謀略在當今仍然廣泛運用，而且很有效。共產黨在奪天下時，毛澤東認識到以建立社會主義的旗號，爭取不到廣泛的支援；他不打列寧的旗號，而高舉孫中山新三*義的旗號，宣稱繼承孫中山的遺志，實行新*主義革命。

在商業競爭中，有商家打出正宗百年老店、百年名牌、祖傳秘方的旗號，招攬顧客。

詭道兩招：戰勝強敵的藝術（1）

詭道兩招：戰勝強敵的藝術（1）

用兵如孫子，策謀三十六；三十六計是詭道的實用。

兵法所說：示弱於敵與圍師必闕，屬於三十六計中的欲擒故縱。

歷史上的劉備，不愧是一代梟雄；他不只是高舉道義大旗的旗手式領袖，也是在戰場上浴血搏殺出來的馬上皇帝。

《三國演義》在開篇第一回合的斬黃巾英雄首立功中，就讓劉備表現出梟雄本色，展現軍事才能。

劉備投奔幽州太守劉焉，首戰：張飛、關羽斬殺黃巾軍將領鄧茂、程遠志，初露鋒芒就展現出“於萬軍陣中取上將首級”的英雄本色。

劉備奉命與鄒靖率兵去解青州之圍，黃巾軍人多勢眾，劉備兵少難勝。憨厚相藐的劉備很懂詭道，深知要遇強智取，出奇制勝：“賊眾我寡，必出奇兵，方可取勝”。

劉備玩出“示弱於敵”的兵家詭道，利用山隘狹窄，設下埋伏；他詐敗誘敵，關、張率伏兵殺出，大敗黃巾軍。

劉備初露梟雄鋒芒，《三國》有詩為證：運籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初出便能垂偉績，自應分鼎在孤窮。

第二回：劉備又跟隨朱雋圍攻宛城的黃巾軍，宛城斷糧，黃巾軍請求投降；朱雋不允許。

劉備說：“昔高祖之得天下，蓋為能招降納順……”

朱雋批評：“彼一時，此一時也。昔秦、項之際，天下大亂，民無定主，故招降賞附，以勸來耳。今海內一統，惟黃巾造反，若容其降，無以勸善。使賊得利恣意劫掠，失利便投降……”

劉備的主張，透露出他是劉邦那樣的亂世梟雄。劉備只能怪自己當時心有餘而力不及，不能實行這王霸詭道；讓奸雄曹操實行，招降黃巾為麾下勁旅。

兵者：詭道也。《孫子兵法》說：上兵伐謀……其下攻城，攻城之法，為不得已。

深知詭道的劉備，又向朱雋建議採用“圍師必闕”的兵家詭道。兵法說：大抵圍師必闕，闕之前多有險伏。這就是說，不要把敵人包圍得猶如鐵桶，窮寇勿逼，逼急拚命。按劉備的話：“賊乞降不得，必然死戰。萬人一心，尚不可擋，況城中有數萬死命之人乎？”窮寇勿逼，圍師必闕，不給敵人玩出“置之死地而後生”的兵家詭道。當年韓信就是玩這詭道，背水一戰，打敗圍攻的強敵。留一個缺口，放一條生路；缺口處佈下“口袋”，誘敵逃生鑽“口袋”。

朱雋採納劉備的建議，用“圍師必闕”的詭道，殲滅宛城黃巾軍。

《三國》描寫劉備在剿黃巾時，連玩“示弱於敵”、“圍師必闕”的詭道，還主張採用“招降納叛”的政治權謀，告訴讀者劉備絕非忠厚仁者，而是詭詐梟雄。

“示弱於敵”、“圍師必闕”的兵家詭道，不只是運用在軍事上，通用於整個社會鬥爭。

政治家採用“示弱於敵”詭道，擊敗對手。被選入《古文觀止》的《左傳》故事：鄭伯克段於鄢，就是政治家運用“示弱於敵”詭道的典型例子。鄭莊公接連向他的政敵共叔段示弱，設下“埋伏”，引誘共叔段來攻，鑽入圈套，名正言順地予以殲滅。

還有精通陽謀的政治