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展自己的抱負。故此，每次都藉口自己身體不好，來推脫官府的招聘。

孝的意義—開宗明義章第一（3）

母親知道其中緣由，要求他必須去當官做事。無奈之下，魯恭只好去外地教書。終於等到弟弟魯丕被舉為孝廉的那一天，魯恭才改變以往的態度，去官府作了一名郡吏。

一個人對功名利祿的追求，可以說是與生俱來的。但魯恭為了督促弟弟成名、激勵弟弟成長，就一直等待，他的隱忍之心是很難得的。他並不是淡泊名利之人，但他是以另一種方式去追求他的名利。母親讓他做官，他則去當了教師，這並不是他不孝順，也不是他不想當官，而是他以自己的行為來鞭策弟弟。他知道只有他和弟弟兩個人都功成名就了，才算是真正盡到了完美的孝道，才是真正地光宗耀祖，才能讓唯一活著的高堂老母沒有遺憾。父母的心思都集中在子女身上，只要有一個子女不成材，父母總會覺得是塊心病。讓父母放心子女，並以每個子女為榮耀，這才是對父母真正的“孝”。“孝”能夠讓父母心態平和、快樂開心，從而能讓一個家庭變得幸福，讓社會變得和諧。

劉邦治天下從孝道開始

劉邦馬上得天下以後，就有點得意忘形了。這時，有一個臣子上奏說，馬上得天下，卻不能在馬上治理天下。劉邦聽聞後，結合秦朝暴政亡天下的道理，反其道而行之，開始推行孝道來治理天下，並且自己率先樹立了典型，尊奉父親為太上皇。

劉邦的父親雖然被奉為太上皇，住進了皇宮，但卻“時悽愴不樂”。劉邦問左右此中的緣故。左右答道：“因為太公平生所喜好的都是‘屠販少年，沽酒賣餅，鬥雞蹴鞠，以此為樂’，如今這些卻都沒有了，因此悶悶不樂。”於是，劉邦就興建豐地。建好以後把太公原來結交的那些老朋友都接過來住在那裡，太公這才高興了。

劉邦還每五天就去朝見一次自己的父親—太公，行禮還是和普通人家的父子一樣。太公的管家勸太公說：“您不應該讓君主來拜見臣子。”以後高祖劉邦再來時，他的父親—太公就提前抱著掃帚，掃乾淨門口的路面，一見到劉邦到來，就倒退著來迎接劉邦。劉邦見狀大驚，忙下車扶起太公，追問究竟。太公說：“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”於是，劉邦便下詔：“人之至親，莫親於父子。故父有天下，傳歸於子；子有天下，尊歸於父，此人道之極也。”

後來，未央宮落成，劉邦置酒慶祝，還捧起玉杯為父親“太上皇壽。”太上皇在櫟陽宮逝世，劉邦還因此赦免了櫟陽的囚徒，並把酈邑的名稱改為新豐。

劉邦推行的孝治政策，對漢初社會關係的穩定、促進經濟發展起到了一定的作用，劉邦之後的子孫也悟出其中的道理，很會用孝來治理天下。漢武帝時，開始舉孝廉，把孝治進一步地推廣開來，使得劉漢的天下變得更加鞏固。這些做法還被後來的朝代所模仿，如：隋文帝曾下詔說“孝悌有聞，人倫之本；德行敦厚，立身之基。”；唐代從高祖李淵開始就宣揚孝道；宋太祖趙匡胤在征戰之中，也不忘召見太原孝子劉孝忠；明代的朱元璋稱《孝經》是“孔子明帝王治天下之大經大法，以垂萬世”……幾乎漢朝以後的每個朝代都推行了以孝治國的政策。

毛澤東為母進香

毛澤東（1893～1976），是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中華人民共和國的主要締造者和領導人。毛澤東小時候就是一個非常孝順父母的孩子。一次，毛澤東的母親生病了，毛澤東長途跋涉來到南嶽進香，祝願母親早日康復。

孝的意義—開宗明義章第一（4）

毛澤東是毛家的第三個兒子，因為毛澤東的母親婚後生的前兩個兒子，都先後夭亡了。毛澤東出生沒有多久，母親便請人替他算八字。算命先生說毛澤東八字