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。這四痴，其實就是小山的四病。在「健康的中國人」眼中，這個晏小山，可真算是病入膏肓了。因為我們的文化，就是要教導你怎樣做一個安分的奴隸，而晏小山偏偏是在做一個貴族，那些奴隸性的人們，還會不恨之入骨嗎？所以，正如我以前講過的：「每一個人都是病人，但只有貴族才不諱疾忌醫，而沒有靈魂的賤民總以為自己是健康的。」（《九十年代哲學筆記》第九十一則）

小山是一個真正的貴族，我說過，「貴族的人格典範可以用《橘頌》裡面的話來描述：『蘇世獨立，橫而不流』。然而，這恰恰是賤民眼中最要不得的缺點。他們習慣於指責貴族的詞語是『脫離群眾』。」（《九十年代哲學筆記》第一百零七則）對於小山這樣一個高貴的、同時也是病得很深的靈魂，需要我們有著同樣高貴的心靈，並且同樣深邃地病著，才能完全理解。

說實話，我很懷疑真正的文學經典能夠被普及，因為大眾的口味從來都是淺薄的。他們可以把「床前明月光」這樣的兒童水平的詩奉為文學經典，他們會認為《紅樓夢》這樣一部集附庸風雅之大成的小說是中國文學的頂峰，我又如何能夠相信，他們會真心欣賞小山詞中的哀愁怨怒呢？

小山的清壯頓挫的詞風，真的如黃庭堅所說，「能搖動人心」，尤其是搖動當代大眾的心嗎？黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴從來都是歷史上絕大多數時期的現實，小山的那位摯友黃庭堅，就憤憤然於「周鼎不酬康觚價」。近年來，那些用娛樂記者的心態，卑賤而惡毒地意淫古人的「文化苦旅」和「紅學尋根」，不就贏得無數擁躉嗎？

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