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美人的頭髮，以及頭髮上所有的飾品，都讓他牽掛於心。

拜倫的愛情亦從美人的頭髮開始。捷克詩人賽弗爾特寫道，正如米蘭市安勃羅西安博物館裡收藏的金髮美人露克雷茜亞1博爾吉亞的一縷死的捲髮一樣，在米蘭，拜倫爵士曾不幸地愛上了這頭金髮。

小山在汴梁，愛上的是她那一頭的黑髮，依然生機勃勃的黑髮。那黑髮變成白髮之後，她會是什麼模樣呢？

不知道她會是什麼模樣，只知道我不能承受這時光的壓榨。於是，「欲將沉醉換悲涼」——沉醉真的能換走悲涼嗎？此語如同在平緩的吟唱之中，忽然崛起一個高音，幾乎要將琴絃彈斷了。酒只是一種暫時的麻醉品，醒來之後的世界其實更難面對。這裡便有些自我懺悔的意思了。

《古今詞論》中說：「小令佳者，最為警策，令人動蹇裳涉足之想。」又說：「小詞以含蓄為佳，亦有作決絕語而妙者。如韋莊『誰家年少足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞』之類是也。牛嶠『須作一生拚，盡君今日歡』，抑其次也。柳耆卿『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，亦即韋意而氣加婉。」與此相似，小晏在這裡所說的「欲將沉醉換悲涼」，也是一句賭氣的話，也有「不到黃河心不死」的效果。

但是，即便到了黃河，又如何呢？

末句「清歌莫斷腸」，前面沒有主語，更是耐人尋思：是斷吾之腸，還是斷汝之腸？或者是男女雙方一起斷腸？

而以一「莫」字冠於「斷腸」二字之前，卻分明是在說，其實已經斷腸也！《惠風詞話》中說：「『清歌莫斷腸』，仍含不盡之意。此詞沉著厚重，得此解結句，便覺竟體空靈。」

斷腸人在哪裡？

斷腸人在天涯。

斷腸人為何斷腸？

表面上是為那一曲清歌，實際上是為那已經斷裂的愛情。

如此以淺襯深、以淡顯濃的句子，大概也只有小山才寫得出來，正如吳世昌在《詞林新話》中所評論的那樣：「謂我但欲藉爾清歌，助我沉醉而已，求我沉醉以忘悲涼而已，爾莫因歌斷腸，使我更增悲涼也。蓋不欲因己之悲涼，引起歌者之斷腸也。仁人用心隨處可見，此小山得天獨厚處。」換言之，小山寧願自己傷心，也不要對方傷心。那曲清歌，如同那束光一樣，不知從何而來。但那唱歌的女子，是可以尋覓到的。

但是，她還有昔日的容顏嗎？「絳蠟等閒度日，吳蠶到了纏綿。綠鬢能供多少恨，未肯無情比斷弦。今年老去年。」蠟已盡，蠶化蝶，弦已斷，人呢？人在一年又一年地老去。

這才是真正的有情郎啊，那根荊棘刺向的是自己的胸膛。

沉醉雖然趕不走悲涼，真心卻可以感動上蒼。

古龍小說《天涯·明月·刀》中的主人公傅紅雪，本是為了仇恨而生，他那蒼白的手永遠握著一柄漆黑的刀。他帶給對手以死亡，卻不知自己的死亡何時來臨。

當傅紅雪即將揮出那致命的一刀時，他才發現自己仇恨的乃是一個無物之陣。

那一瞬間，他被虛無摧毀。

他還能站起來嗎？這個如同《白痴》中的梅什金公爵一樣飽受癲癇病折磨的畸人，還能找到生命的支點嗎？

為了那個住在寂寞的小屋中的寂寞的女人，傅紅雪站了起來，戰勝了那個最可怕的對手。

那一天終於來到了。

她提著籃衣服，走上小溪頭，她一定要洗完這籃衣服才能休息。她自己的衣襟上戴著串小小的茉莉花，這就是她惟一的奢侈享受。

溪水清澈，她低頭看著，忽然看見溪水中倒映著一個人。

一個孤獨的人，一柄孤獨的刀。

她的心開始跳，她抬頭就看見一張蒼白的臉。