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隔了一兩天，徽宗再次到李師師家，不見李師師，詢問之下，知道她去送周監稅去了。徽宗想，情敵終於被趕走了，大喜。誰知久久等候，李師師遲遲為歸，直到更初始歸，且愁眉淚睫，憔悴可掬。看到這樣的情形，徽宗大怒說：「你究竟到哪裡去了？」這是明知故問。

李師師答道：「臣妾萬死，聽說周邦彥得罪，押出國門，便略致一杯送別，不知官家來。」

徽宗問：「曾有詞否？」

李奏雲：「有《蘭陵王》詞。」

徽宗說：「唱一遍看。」

曲終，徽宗大喜，復召周邦彥為大晟樂正。這首《蘭陵王》中有「登臨望故國，誰識、京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺」、「沉思前事，似夢裡、淚暗滴」之句。貴為天子的徽宗卻完全沒有料到，自己將遭遇比這更加不堪的命運。

不過，這個故事裡的徽宗皇帝還是頗讓我喜歡的。他是個喜歡吃醋的尋常男子，他是個憐香惜玉的情人，他是個為藝術而藝術的藝術家。最終還是對藝術的敬重壓倒對情人的嫉妒。

因此，周邦彥才得以保全。雖然他是皇帝的情敵，但有情人之間方可惺惺相惜。

因此，徽宗才丟了江山。因為他太看重美人了，如同甘願放棄王冠的溫莎公爵。

在那北國苦寒之地，這名俘虜屈辱的晚年，讓人如何憐憫。他再也寫不出那一首冠絕天下的瘦金體，他再也聽不到李師師金聲玉振的歌唱。

他一步步地走向死亡，被寒冷凍僵。

紅塵自古長安道，故人少。

酒醉之後，回家的路分外長。一步深，一步淺，不知道是如何走回家的。

小山倒是沒有經曆日後的國破家亡，得以安享晚年。但他敏銳地捕捉到了地震前夕的波動。他也曾經激憤地說：「我盤跚勃窣，猶獲罪於諸公。憤而吐之，是唾人面也！」真相是可怕的，所有過於聰明的人們都不去說他。小山偏要說，該說的話都已經說完了，但依然沒有人聽。聽不聽是別人的事，說不說是自己的事。固執如牛的小山，對這個時代投下了他的那張沒有分量的「棄權票」。

是啊，患病的是這個時代，而不是看出時代病症的先知。看到了這個彎曲背謬的時已經身患絕症卻無力拯救之，更是痛上加痛。眾人哪，你們為什麼要為難先知呢？眾人哪，你們為什麼不接受先知的愛呢？聖經中說：「我曉得人的道路由不得自己，行路的人也不能定自己的腳步。」（《耶利米書》十章二十三節）耶利米在耶路撒冷城中的哀哭，有誰聽見了呢？

「傷心最是醉歸時」，不能讓人傷心欲絕的感情，自然不是愛情。小山踉踉蹌蹌地踏上回家的路，回去之後還是要面對冰冷的現實。不用說手無縛雞之力的小晏，古龍筆下多少英雄俠客，即便武功蓋世，也仍要去千金買醉。

春風未放花心吐，尊前不擬分明語。杯盞交錯的時候所說的話是當不得真的。醉中的人根本忘卻了自己究竟是誰。古龍形容說，可怕的醉，多麼讓人頭痛身酸體軟目紅鼻塞的醉，又多麼可愛。一種可以讓人忘卻了一切肉體的痛苦的麻醉，如果它不可愛，誰願意被那種麻醉所麻醉。只可惜，這種感覺既不能持久也不可靠。這大概就是，普天之下，每一個醉人最頭痛的事。

更可怕的是，每一個人醒來後，所面對的現實，通常都是他所最不願面對的現實。

古龍自己便是酒醉而死，他不顧醫生的叮囑，病中狂飲，以至胃出血不治。

他真的是愛喝酒，還是借酒來躲避什麼？

他是用酒來製造歡樂，還是用酒來加劇痛苦？

沒有人知道答案。醉酒之人已經不能回答「我是誰」了。

歸路上的小山，是否會與我相遇在中途？