第4頁(第1/2 頁)

鬢角已有幾許白髮，眼淚也變得如此渾濁。

上片純是男主人公娓娓道來，下片卻是女主人公點點淚痕。陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：「（後半闕）曲折深婉，自有艷詞，更不得不讓伊獨步。視永叔之『笑問雙鴛鴦字怎生書』、『倚闌無緒更兜鞋』等句，雅俗判然矣。」

不知不覺之間，敘事者已巧妙轉變。

「我就是愛你，我就是忘不了你！」這是一種小女兒才有的固執與直率，其力量可謂百折而不回，如同聖經中所說：「愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。……愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」（《雅歌》八章六至七節）

人生在尚未找到更高的支點的時候，愛情便成了全部。

此時的愛情，便具有了某種不可馴服的魔性。

他與她各歸其位。如勞倫斯所說，這些超越驕傲的情人打著最崇高的旗幟，是寶石一般的異體。他是十足的男性，像寶石一般脫穎而出，倨傲不馴；而她則是純粹的女性，像一支睡蓮，婷婷玉立於其女性的嫵媚和芬芳之中。這就是世俗的愛，它總是在慾火和分離的悲劇裡結束，到那時，這兩個如此出眾的情人會被死神分隔開。

睡蓮比寶石柔軟。對女人而言，愛情是最後的一道防線。

惟其如此，孟姜女才會哭倒秦長城，杜十娘才會怒沉百寶箱。

如果說愛情是一場動人而可怕的戰鬥，那麼受到傷害最深的一方，大多數時候都是女人。所謂「魂牽夢繞」，日有所思、夜有所夢，如果不是愛到骨髓裡的人兒，又怎麼會「幾番魂夢與君同」呢？

加繆說，我們沒有時間孤獨，我們惟有歡樂的時間。重逢本應當是一件樂事，卻被小山寫得如此痛楚和悲涼。那一往深情、情深似海，全都在這拿起蠟燭臺一「照」的動作之中。透過這電光火石般的一「照」，錯位的現實和夢境便在一瞬間恢復了常態。

王夫之說過，以哀景襯樂景或以樂景襯哀景，都能倍增其哀樂。前人已有不少類似的寫法，如司空曙之：「乍見翻疑夢，相悲各問年。」戴叔倫之：「還作江南會，翻疑夢裡逢。」杜甫之：「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」此處，若將老杜詩與小山詞相比，即可見詩與詞之分疆。劉體仁在《七頌堂詞繹》中雲：「『夜闌更秉燭，相對如夢寐，叔原雲：『今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。』此詩與詞之分疆也。」詩詞之分野即在於：詩莊，詞媚；詩嚴謹，詞曲折；詩含蓄，詞直白；詩精煉，詞鋪陳。

在人生的旅途中，這是一次不期而遇，她遞過來的手上的溫暖，都還能夠感覺到。小山信手拈來「剩把」與「猶恐」這兩組上下對應的虛詞，曲徑通幽，柳暗花明，將女主人公複雜微妙的心理狀態表現得淋漓盡致——究竟是夢更真實呢，還是現實更真實？透過這蠟燭微光的一照，果真能找到最後答案嗎？

千迴百轉的心態，全都凝聚在此。後人評論說：「下片神品。前三句以夢為真，聊慰相思。後二句疑真為夢，驚喜中帶疑懼，疑懼中見驚喜。前後映照，相反相成，深得迴旋頓挫之妙。」寫到這裡，全詞便嘎然中止了，小山將那最後的答案留給每一位讀者來回答。

在這樣的愛情面前，你無法保持沉默。

一對被迫分離的愛人，在那阻隔的時空當中，默默地保持「幾番魂夢與君同」的狀態，乃是人間至為慘痛之事。

自由主義大師、諾貝爾經濟學獎得主哈耶克，便有過這樣的一段「不足為外人道也」的經歷。

據哈耶克寫給波普的信中透露，他與初戀情人、遠房外甥女海倫娜年輕時候，僅僅由於當時通訊條件太簡陋，在一次偶然的事故中失去了聯絡，才未能成婚。海倫娜嫁給了別人，哈耶克則娶了一位