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&ldo;關於這一點，&rdo;魯伯特不羈地微笑，&ldo;我深信不疑。&rdo;

這時，我們來到書房或後廳的地方。年輕人把這裡當成起居室，遍地都是雜誌書本，內容從但丁到偵探小說都有。另一個年輕人身穿諾福克&iddot;夾克，人長得高壯健美，深灰色頭髮向前梳起，正背對著爐火抽菸鬥。他是那種五官和舉止都很沉重笨拙的型別，也是個相當優秀的紳士。

&ldo;還有任何意見嗎?&rdo;他介紹完屋子之後，這麼說道。

&ldo;格蘭特先生，你對我們這些傑出的科學人才真嚴苛，我幾乎想放棄我的科學學位，而去當個二流詩人了。&rdo;

&ldo;胡說，&rdo;格蘭特答道，&ldo;我從未說過反對科學人才的話。我抱怨的是暖昧的通俗哲學;這種哲學披著科學的外衣，實則卻是一種新的宗教，而且是一種非常汙穢的宗教。以往人們在談論人類的墮落時，他們知道自己在談論的是一種奧秘，是一種他們不瞭解的東西。而時下人們討論適者生存的觀念時，他們卻以為自己已經瞭解這些說法，可是，他們不僅沒有概念，甚至不知道那些詞的意思是什麼。對人類來說，達爾文運動並未改變什麼，只是從原先以缺乏哲學概念的方式討論哲學，變成時下以不科學的態度去討論科學而已。&rdo;

&ldo;你說的都沒錯，&rdo;壯碩的年輕男子說，他的名字好像是伯羅斯，&ldo;當然啦，在某種意義上，科學就像數學或是小提琴，只有專家才能夠完全理解。不過，基本學問對大眾也很有用。比如說，格林伍德，&rdo;他指了指那位穿著鮮艷運動服的小巧男子，&ldo;他完全不懂音樂。可是，他還是懂得一些道理。比方有人演奏《天佑吾皇》時，他知道應該脫下帽子;可是當有人演奏《噢，金色拖鞋》時，他不會笨得敬禮。同樣地，在科學這方面‐‐&rdo;

說到這裡，伯羅斯先生突然住口，他被哲學論戰中並不常見的反駁打斷了，他碰上的反駁還近乎違法。原來，魯伯特從後面撲向他，用手臂勒住伯羅斯的脖子，然後將大個子的身軀朝後背扭彎。

&ldo;斯溫伯恩!打倒另一個傢伙!&rdo;他叫道。

我還搞不清狀況，就被迫和那位穿著紫色運動服的男子對決。他的身手靈巧，像鯨鬚一樣彈跳自如;可是我比較強壯，而且是攻其不備。我在他下方硬扯他的腳，讓他只能用單腳站立。接著，我們兩人倒在一堆報紙之間，我把他壓在下面。

因為得勝，我一時放鬆了警惕，依稀聽見巴茲爾把一串很長的句子說完，可是我沒有聽見那串句子的開頭，只聽見後半段。

&ldo;……我必須承認我完全不懂怎麼回事，親愛的先生，我無需表示不悅。可是，一個人就算遇見最迷人的新朋友，還是應該站在老朋友這邊。因此，請允許我用椅背的罩布把你們綁起來，把它當做現成的手銬使用……&rdo;

我在搖晃中倒地不起。健壯的伯羅斯被魯伯特緊緊抱住，卻仍然不停掙扎。一旁的巴茲爾伸出強壯的手臂幫忙。魯伯特和巴茲爾都很強壯，不過伯羅斯也很壯。魯伯特把伯羅斯的頭向後掰，可是對方全身的肌肉卻奮力起伏著。沒過多久，他的頭猛然向前直衝，像頭公牛一樣;而魯伯特呢，他的頭被按在腳踝上，他的腿則像是凱薩琳的酷刑輪&iddot;，整個人乖乖地躺在伯羅斯面前。這時，公牛的頭沖向巴茲爾的胸口，把巴茲爾也撞倒在地;接著這隻怪物，竟又發出狂怒的吼聲，跳到我身上，把我逼入死角並撞上字紙簍。這時，狂亂的格林伍德憤怒地跳起身;巴茲爾也是。不過，現在輪到他們占上風了