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行“和親睦族”政策，曹家得到一定的安撫和關照，曹寅對乾隆寄予厚望，臨死之前稍微調整了《紅樓夢》原定“樹倒猢猻散”的悲慘結局安派。又正好由曹顒執筆，擔當後四十回補續之大任，這本書就成了現在這樣子，根本不存在他人狗尾續貂之實。試想，連高鶚本人也沒讀懂，怎麼能續？又誰有閒心去續？

凡看懂《紅樓夢》的人，只需理解“懷金悼玉”之創作主旨，就只需看前八十回足矣。因改朝換代，作者和故事中人均已作古，無需再寫。而一向作面上觀，作言情小說看的人，則需要一個圓滿的結局。曹顒這樣做了，只因過分忠於現實，哪怕是幻想，是泡影，他並沒有背離客觀本身。怎能過分挑剔？就算後作與曹寅原來構思多不契合處，那是才情文風差異使然。後四十回只要見一句“荒唐”之言，有一段“一唱兩歌”之句例，我們即可斷定：後四十回與原作骨骼神情貌一以貫之，並無偽作之嫌，因為有一個鮮為人知的“防偽標識”暗藏其中。

哆嗦了一通，現在我們又回到第三回黛玉在賈府親眼所見：匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，後有一行小字“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。…。。一邊是玻璃海（上臺下皿）。又有一副對聯，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡…。

這段話，三百年來也是無人可解，有的人是連看也不看的，都視為書中的累贅之言，繁文蔓筆。匆匆晃過。秦人不惜絞盡腦汁，暝想多日，務求真解，終於揭了曹公老底，也算曹翁之幸也。所以我這部書，之所以名曰《古洞秦人正解紅樓夢》。“正解”二字，千斤萬兩，雖當之有愧，心不惶惶。所謂“正解”，乃由“證解”結出“真解”之果，完全合符務實求真的治學宗旨。前人所謂“知一不說三分話”，“小心求證”，秦人所遵循的正是這條原則，如若我輩再解錯，百年之後，千年陶翁這塊清淨之地，也將楚歌四起，飛沫漫天，再無人問津矣。

上段原文是黛玉初進賈府所看到的景物描寫。不必細說，單就匾名對聯及落款，解讀如下，至於秦人怎麼解的，照樣從略。

“榮禧堂”三字隱含“如衣洗湯”，注意這個“湯”字，可不是清水，指糊渾之水，用它洗衣，只會逾洗逾髒，指康熙自作聰明，命曹寅假死，將江寧織造累年虧空掩蓋，欲蓋彌彰。既不想曹寅立即去死，曹若立即死，虧空誰填？又不想讓諸王貪腐事敗露。於是想出這個餿注意。

“某年月日”那一行小字隱一句話，即：【暮年曰兒，書恥榮，國公加冤。】“萬幾宸翰之寶”。“萬”即“百百”諧“百拜”，連讀即：【百拜飢生寒至寶。】是指曹寅晚年告誡兒孫：我寫的《紅樓夢》這本書，你們要保管好，將來遇到飢寒交迫之時，或可換點錢，維持生存。

“玻璃海”起三句，隱【望陛不忘，你害三人，（求）上抬下恤，我（罪）莫連兒，棺（木）牌（位）（墓）碑，今讓暫閒著。寅。】

讀者看懂了嗎？這可是曹寅交代後事之遺言啊。鳥之將死，其鳴也哀，真的卒不忍讀，秦人暫停解說。

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第九節 解秦鍾嘆弘時宮廷孽情結苦果

本節專為解讀秦鍾，我為讀懂紅樓這個“短命情種”，費時日久。才知他的原型是雍正第三子弘時。理由是“鍾”字乃報時之物。何見得秦鍾就是弘時呢？在《紅樓夢》裡，秦鍾為秦業五十三歲（實指康熙五十三年）親生之子。而秦可卿又是秦業養女，兩者應屬兄妹關係。而我早有定論：秦可卿原型就是雍正。若這一論點成立，秦鍾（弘時）應為可卿（雍正）之子才對。為什麼