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一套太宗時期編成的《聖惠方》包絡了眾多醫方，若說因為不通醫理讀起來比較慢，但還有一套太祖時期編成的《宋刑統》卻應該要讀一讀。瞭解一個時代必然要知曉它的法律，起碼知道有哪些會被關牢房的事情最好不要碰，還要怎麼規避風險。

能夠清閒下來的日子還很遙遠，而時間擠一擠總能抽空做些別的事。

月枕石決定聽取青觀主的建議也跟車去山郊的道觀走一走。都說學車要趁早，擱在宋代就是學習騎驢、騎馬此等跑路必備技能也是宜早不宜遲。

來回一遭至多就兩天一夜，因為運著貨物就不趕快車，這一路能讓沒有騎過驢、沒有趕過驢車的人練習學習一番。

青觀主說了峨眉山的煦霞觀有部分女冠修行，月枕石往煦霞觀去也比較合適，言下之意是如果有什麼問題要請教女性長輩，她可以找慄道長請教之類。

月枕石猜青觀主是擔心她有什麼不方便說的成長的煩惱，但她煩惱的是錢賺得不夠多，而想學得太多時間又不夠用，這些恐怕是慄師太也無能為力的事情。

也不多說別的，先學騎驢而非騎馬正是因宋朝馬貴而好馬更貴。

一匹劣等馬也要十幾兩銀子，而好馬的標準沒有止境以百兩銀子起售。驢子的速度是比不過馬，但勝在十兩銀子就能買一匹很不錯的驢了。

這就要先要選一頭性格溫和不會把人摔下屁股的驢。

為何不是摔下驢背?因為驢與馬相比它的脊背骨特別的高，跨坐騎在驢背上面會很蛋疼，只怕沒有蛋也不會舒服。

當然，相對清閒的展昭接過教授騎驢任務後，他不可能對月枕石說出這一生活經驗。&ldo;騎馬在背，騎驢在胯。如果是跨坐的話，一般都是騎在驢子的後方，但這樣一來就離牽著驢頭的韁繩比較遠，控制起來有些吃力。&rdo;

月枕石緩緩點頭看著展昭給出了示範，她十多天前新買的毛驢更配合地沒有撅蹄子，還讓他能在驢身上改換了另一個坐姿。

&ldo;如果要離韁繩近一些可以側坐騎在驢背上，不過這樣要有更好的平衡性，不然很容易側翻下來。兩者各有利弊，小月可以都試一試。&rdo;

展昭說著下了驢將韁繩交給月枕石，&ldo;歸根到底，每個人對騎驢的感覺都不一樣，還是要試過才知道。這匹白毛看起來還挺溫順，我牽著它，你先試著走一走。&rdo;

&ldo;賣驢的牙人說白毛性格穩重，其它驢子都遇事慌亂，它都還能穩穩噹噹地走著。這樣的小毛驢不多見，驢子多喜撒歡，而往往要上了年紀養久了才能穩重起來。&rdo;

月枕石摸了摸黑色毛驢頭頂處的一撮白毛，不是她沒有起名的天賦而是賤名好養活，再說白毛也配得上這頭毛驢的特徵。

當下，她是信了展昭能制住毛驢的各種突發情況。按展昭所言七歲就開始騎驢，這都與毛驢打了六年多的交道，已是此中熟手不會讓月枕石摔著。

&ldo;展大哥，那就有勞了。&rdo;

月枕石一手搭到毛驢白毛的背上，現下學騎小毛驢的另一個原因也在它的高度與她的身高剛好合適，以常鍛鍊的體格不會翻不上去。而白毛很給面子地只是微微動了動尾巴，就讓月枕石翻上而坐在了它的胯部。&ldo;看來，驢行的牙人真沒打誑語，這是一頭乖驢子。白毛好好走，回頭我想法給你加菜。&rdo;

展昭看到白毛走得穩當，難免想起他初學時被摔過多次的經歷，胡舟還說活潑點的毛驢剛好配他那個年紀的孩子。可惜，他的第一頭毛驢始終無法適應馱著人走的生活，某天夜裡在夜宿山林時，趁著他們師徒熟睡咬斷拴著的繩子奔向自由了。

&ldo;後來，師父給買了老毛驢走得慢了些