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己的命令。視老百姓為“子民”，於是“公僕”的角色當然就演變成了“父母官”。在我們的幹部中之所以發生“反僕為主”、“自視父母”的事情，與幹部的“公僕”意識淡漠不無關係。他們習慣於在百姓面前我上你下，將自己視為庇佑百姓的“觀世音”，自然就要以“父母官”自居。在這種角色倒錯的理念支配下，“公僕”自視為“民之父母”而心安理得，“兒子”反成“老子”也毫不臉紅。

誰是真正的英雄？是人民群眾創造歷史？還是“英雄”創造歷史？這兩種觀點是馬克思主義區別於修正主義、唯物歷史觀區別於唯心歷史觀的重要界限，是劃分真假社會主義的分水嶺。在這個問題上，每一個領導幹部都會毫不猶疑地做出正確的回答。但一到實踐中，有些人就會背離這一思想，把自己放到英雄角色位置上，把人民群眾當做愚昧無知的阿斗，變成了“我是真正的英雄，而群眾是幼稚可笑的”。馬克思主義認為，歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍擴大。具有優秀精神品質的是少數人，而決定歷史結局的卻是廣大群眾。以英雄自居，就不相信群眾，不尊重群眾，不重視群眾的意見與呼聲，高高在上，與群眾的關係漸行漸遠。群眾也就愈加不買他的賬，在群眾中逐漸就會失去民心。毛澤東一生最相信群眾，他是依靠群眾、走群眾路線最光輝的典範。他告誡人們：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不瞭解這一點，就不可能得到起碼的知識。”　“和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”

是班長還是家長？在領導班子當中任“一把手”的領導幹部經常要面對這個問題。在行政領導班子中，“一把手”雖為行政首長，但也應堅持集體領導，充分發揮一班人的集體作用，不能一切個人說了算。在黨委領導班子中，書記只是與委員平等的一票，更是必須堅持民主集中制的原則，不能搞老子天下第一。而有的領導幹部一旦當了“一把手”，就不能正確對待個人與領導集體的關係，不恰當地把自己放到家長的角色位置上，把領導班子的其他成員看作是自己的附屬，有事不同領導班子其他成員商量，即使商量也是走走形式、走走過場，最終還是大事小事個人說了算。在班子裡面不能正確發揚民主，搞一言堂，不允許存在不同意見，搞得空氣格外緊張，弄得大家都得看著“一把手”的眼色說話，甚至不敢說話。在這樣的氛圍之中，領導班子成了“一把手”的家天下，毫無民主的氣氛。領導班子成員表面上對“一把手”言聽計從，但在內心裡和背地裡卻是怨聲載道。“一把手”從表面上看具有絕對權威，風光無限，而實際上同領導班子其他成員卻早已是離心離德。“一把手”在領導班子其他成員心目中已毫無親和力，相互之間的心理距離越來越遠。

心理的扭曲。領導幹部的心理健康是一個很容易被忽視的方面。實際上領導幹部也不例外地存在心理健康問題，也需要不斷地進行心理狀態的調整。一些領導幹部在個人魅力方面的缺失，很多就是由於心理健康方面存在問題使然。領導幹部心理素質存在的問題，從客觀上看有工作任務重、要求高的緣由，但主觀上也與領導幹部的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀以及權力觀、地位觀、利益觀不無關係，同時還與我們以往對領導幹部心理素質重視不夠有關。領導幹部在工作和生活中遇到問題，組織上沒有及時進行心理疏導，也沒有提供正常的渲洩渠道，導致幹部的心理問題越積越重。

從總體上看，大多數領導幹部的心理是健康的，但也有一些領導幹部沒有經過艱苦環境鍛鍊，心理素質較差，表現出心理承受力不夠、自我控制能力、調適能力不強等問題。一方面，隨著經濟社會的發展，工作任務日趨繁重，社會事務不斷增多，搶抓機遇、你追我趕的