第三十九章 製造業智叟愚公(第1/2 頁)

從似明似暗的竹樓回來，李瞻海又組織顧問們開會。

“唉！”老波嘆了一口氣，說：“理論、理論，碰上沒有理論或者理論不管用，真是沒辦法。”

老項被吳總嗆了一回，也沒有太高的興致…

李瞻海也在沉思。

過了一會，李瞻海問雲棲：“雲棲，你相信愚公移山嗎？”

雲棲不知就裡，雲裡霧裡、吞吞吐吐地回答：“這個，不知道是真記載，還是傳說？”

老波接過話，自嘲地說：“愚公移山？如果真有愚公移山，我就是那個智叟！”

老波這算是自嘲，但是李瞻海的眼睛亮了，說：“不錯！我們就是智叟！”

老波看見了李瞻海眼神裡的變化，也來了興奮，忙問：“怎麼理解？”

“智叟靠的是什麼？是智力。”李瞻海自言自語地說，“愚公靠的是什麼？是實幹。”

“到底是實幹，還是蠻幹？還不好說呢。”老波反駁說。

“對！這就是智叟的態度，也是智叟的侷限性。”李瞻海說。

“怎麼理解？”老波就著李瞻海的話題一會反駁、一會應證，實際是反覆探討。

“實踐出真知，同時也是實踐出新知。”李瞻海肯定地說。

“實踐出新知？”老波重複著，一邊重複，一邊琢磨。

“對，實踐出新知。”李瞻海也重複著。

“對，在理論空白或者理論不管用的地方，透過實踐積累出新的經驗，總結出新的理論。”老波有點感覺了，笑了，讚歎著說。

“但是，這個實踐出新知可不容易，要下苦功夫。”李瞻海強調。

“看來，新時代有新時代的愚公，也有新時代的智叟。”老波感慨地說，“我不知道那些把製造業的資金不斷的轉移到不動產投資、金融投資的人，最終完全脫離了製造業，不知道算不算智叟？那些依然留在製造業，不斷探索，不斷奮力拼搏的人可以算是當代的愚公。”

李瞻海說：“我們也要當一回當代的愚公，看能不能出些新知？”

老波和老項都點點頭，雲棲還是不知道他們到底在說什麼，這些與製造業的戰略變革有什麼關係？

“吳總也算是一個當代的愚公，”老波說，“正是有了這些成千成萬的當代愚公，製造業的戰略變革才有希望。”

老項看了看老波，半肯定半疑惑。

“你也要做個愚公，不要想著一步建成完善的製造業體系。”老波說，“那也是一種智叟思想。”

“製造業本來就講究務實，”老項反駁說，“我這怎麼算智叟思想？”

“你看看！”老波來勁了，說：“智叟，自以為聰明，希望快速實現目標，跟你現在一樣。”

老項依然否認，老波也沒辦法說服他。

李瞻海沒有讓他們繼續爭辯，而是說：“吳總提的深挖，倒是一個思路，我們試試。”

顧問們點點頭，於是李瞻海制定了新的推進計劃。

李瞻海安排老波在銷售部，對所有的產品種類進行分析，計算每一個品種的銷售量、價格和利潤水平；

安排老項在生產部，對所有的生產單進行分析，計算每一單的生產量、成本和收益；

安排雲棲在人力資源部，對所有工人進行分析，計算每個工人的生產效率、收入和福利水平。

這三項工作繁瑣細碎，很耗精力。這些工作在這家企業從來沒有開展過，歷史的資料很少，一切都要從零開始。

這家企業非常講究直接的效益：銷售訂單與提成掛鉤，與提成無關的事是沒有人過問的；生產訂單與計件制掛鉤，與計件制無關的事也是沒有人過問的；人員工資就與提成、產量掛