第93章 沒有道德就不會被綁架，先秦儒家最初的意義是什麼？(第2/2 頁)

“孔子這一生沒有留下任何著作，只是整理了詩書，修訂了禮樂，直到他去世十幾年後，弟子才將其口述整理成了《論語》。”

“這是一個非常奇怪的地方，我們要知道諸子之所以能夠形成學派，首先要做的就是說服他人。”

“這個說服他人的主要手段就是著書立作（傳播思想），那孔子為什麼沒有著書立作呢？”

“因為他思想的核心就四個字，——克己復禮。”

段泓798: 【不知道為什麼，天生就嚮往道家，反而當時學論語的時候，那些觀點我都不是很那啥。】

【+1】

【+13…】

初見忘憂: 【不得不說，儒家文化在中國，甚至包括附近幾個國家有很大影響。】

自律自強: 【儒家文化經過各朝各代的變化，每個人的思想緯度都不一樣的。】

“克己就是剋制自己過分的慾望，而復禮則是復原周朝的禮制，所以儒家並不是一個新生的概念。”

“己所施欲，勿施於人也好。君子成人之美，不成人成人之惡也好。這些都是周朝原有的禮數。”

“孔子之所以收徒三千、有教無類，就是在用口述的方式傳播周朝的理念。”

“也就是說在孔子時期，儒家學派的核心經典就是周王朝的詩書禮樂。”

“在周王朝衰落之後，裁撤了許多皇室成員和貴族子弟，因為當時的禮儀制度繁瑣，平常百姓搞不清楚。”

“所以這些人就開始以指導他人禮儀為生，可以理解成是今天的司儀。他們是最早的儒者，也是孔子的第一批生源。”

“王朝衰落所帶來的禮崩樂壞，嚴重衝擊了儒者們的世界觀，列國之間的頻繁伐交，讓孔子感到世風日下、人心不古。”

“他們對這個重大變革感到極為陌生，所以才會懷念西周初期的安定。”

“他們認為只要恢復西周時期的禮制，就可以挽救這個崩壞的時局。”

“於是就推崇孔子，創立了儒家思想，開始大範圍的傳播周朝禮制。也就是說儒家思想最初的核心是周禮，仁愛只是周禮中的附屬品。”

“至於西周時期的禮法是否劃分階級，有沒有人人平等的概念，這些都不是孔子關心的問題。”

“事實上每個時代的人，都有每個時代的侷限性，這些也不該是孔子能想到的問題。”

“另外除了恢復周禮之外，孔子學派中還有另外一個重點，叫做大同社會。”

“這篇文章我們都學過，說什麼老有所終、壯有所用，鰥寡孤獨皆有所養，夜不閉戶、路不拾遺。”

“大道之行也，天下為公。但是孔子逐漸發現只是恢復一個周禮，還遠遠實現不了大同社會。”

“因為禮制這個東西，只有在合適的格局下才能奏效。”