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莞萱，“南方早已草木凋落，蓬萊卻野花雜踏（紛雜繁多）。相傳為仙人所居，實為仙山。”

饗傅，“傳聞這蓬山是仙府神仙收藏秘錄、典籍的地方，東漢學者也稱藏書東觀。”

“可是嫏嬛洞府？”

“嫏嬛為天帝藏書之地，興許只有得道中人，方能此生目睹一回。”

兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。無人處，翠叢深窅。

~~~參見陶安的《游龍鳴山記》、宋施嶽的《解語花》。意譯：兩岸勢起如高臺，相間百步，曲折向東。尋到幽寂處，草野平闊，深邃其中。

躡蹬而上，陟彼崔嵬。黃櫨片林（葉片秋季變紅），紅葉烏桕（落葉喬木，春秋季葉色紅豔），似非人間。

~~~《周南·卷耳》踩踏石級，攀登高山。黃櫨與烏桕一色，鮮豔奪目，好似仙境。

莞萱，“蓬山有撩人景色，經途易變。不知前路還有多遠。”

“百餘步內，便又是一番獨景。”

順著山路前行，眼下是一道竹橋，四面環繞梧桐，橋下槐花落盡，溪澗浮藻，眼簾中瀑水懸流，迢迢（水流綿長貌）皚皚（浪花雪白）。

莞萱，“飛湍瀑流爭喧豗，砯厓轉石萬壑雷。李白書載於《蜀道難》的這句詩，不恰是眼前這景緻嗎？”

“先上橋去。”

跟著，轉睛頭頂，一條綠藤凌掛於橋上，相隔一跬（半步）便墜著一塊鉛槧（古人用作書寫的木板片）。

“上述的是何文字？秦篆嗎？”

“是籀文（又稱大篆），形近於秦篆，但字形多重疊。”

莞萱相隨而上，平坦的橋身，踩踏不起聲響。

饗傅接言譯文，“滅見沉思沙，入了般涅槃。

無明三種惑，分段兩生死。

生來作古，常樂我淨。

貪嗔痴苦，緣情淺薄。

靜妙之樂，圓寂見佛。

中有七珍盡不同，菩提三德生淨土。

惡惡之人從明心，好惡之人離正道。

誆汝者不仁，棄汝者無義。

若有斯人，以德報怨。

孟子淺論，人心本善。

蓄納良知，只謹為孝。

塵寰所欲，浮生之絲。

生我者為天，養我者為親。

宿緣猶寐，似酲似醒。

輪迴千載，經年一瞬。

坐等來生不可待，舊塵遺夢不可追（原創）。”

~~~自命題曰《涅槃》，移譯不析。

一道走來，不時傳聞“哈哈—”擬聲，至橋尾方看清它的“面目”。一顆喬木，約七八米，樹幹深褐，葉形橢圓。每個枝杈間長有一個皮果，形像鈴鐺。

“是笑樹。”

莞萱蹭躅（猶躑躅）不前，對著樹上數不勝數的紅緞子，相系樹杪，掩映著繁密的葉子，念思半晌。

“我帶你去拜謁山中的一位智僧。前面就是蓬萊閣，過了午時我們再繼續遊山。”

且落得應允，便帶了路前行。

離距五十餘步，有一道棕紅的門牆，橑簷（房簷）垂鐺，雕琢刻鏤，筒瓦虹梁（高架而拱曲的屋樑），榱題數尺。視其巍巍然，清風幽意（幽閒的情趣）來。

寺院前一小僧正清掃著紛紛滿地的落葉，待二人上前相去。饗傅十指掌合，卑躬行禮，有禮相道。“小師父，可方便待見住持。”

小僧回禮恭拜，“請二位施主隨我入寺，住持已候多時。”

莞萱疑訝之色露於顏色（面色），卻見饗傅安之若素。

蓬萊寺。

饗傅向莞萱耳語，“蓬萊閣的住持正是當年救萬民於水火的高人。”