第23部分(第2/5 頁)

有關野人的傳說】………

在我國的雲南省，也有關於野人的傳說。

1975年夏，在雲南邊境的西盟縣約宋鄉、中緬邊境我國境內的一個村莊裡，有個似人的野人竟跟隨著一群牛羊來到了佤族山寨。它兩腳直立行走，渾身長滿棕紅色的長毛，不會說話，但總是吱吱亂叫。它對牛羊並無惡意並友好地與其朝夕相伴，早晨跟牛群上山，傍晚隨牛群回寨。遺憾的是，那裡是偏遠、封閉的山寨，那時的人們沒有電視，更沒有動物知識方面的科研普及。放牛娃從來沒見過這種動物，更談不上對其有任何瞭解，就想盡一切辦法把它趕走，但最後沒有成功。後來沒辦法，只好每天給它些剩菜剩飯。可是每天看它出來進去，又感到害怕。一個多月之後，放牛娃求鄉親們幫忙，想把它捉住送到縣裡。沒想到其力大無窮，同時上去幾個人都不是它的對手，有個鄉親情急之下，舉起柴刀向它劈去，它才不情願地離開。

1991年2月，雲南滄源縣黑寨的一個佤族獵手上山打馬鹿，不久便發現了6只馬鹿走來，但其中有個人形動物悠閒地坐在馬鹿上。仔細看上去，它像人又像猴，其手、腳、臉和身子特別像人。因此沒有見過這種動物，剛開始，這獵手以為是傳說中的山神從此路過，站在原地不敢有任何舉動。但野人似乎很快便發現了獵手，隨馬鹿驚慌逃走。

除此之外，雲南地區還有許多關於野人的傳說，但沒有能拿出確切證據證明野人的確存在，雲南的野人之說尚是一個未解之謎。

………【13、準噶爾野人之謎】………

新疆從古至今，不斷有人與野人不期而遇，這為這片西北大地增添了幾分神秘的色彩。

清代學者紀曉嵐，在其所著的《閱微草堂筆記》卷十八中，就描繪了一起發生於新疆的野人目擊案例，文中講吉木薩爾的駐軍士兵曾因追趕野雞*深山中，看見好幾個毛野人，一絲不掛面對面生吃著獸肉。

1906年4月，蒙古學者巴扎爾·巴拉丁曾在準噶爾地區考察，一天黃昏時分，大家正欲宿營，突然有人發現不遠處峰頂上站著一個渾身長毛的野人，正盯視考察隊的舉動。兩者距離之近，使得考察隊員能清楚地畫下他的相貌。這一發現，引起了*科學院極大的關注。

1914年，俄羅斯聖被得堡科學院發表了一份關於野人問題的備忘錄，由於當時正值第一次世界大戰期間，這份報告未引起世人的關注。

在報告中記載了一些有關新疆野人的珍貴資料：1907年至1911年間，俄羅斯動物學家維阿·卡克洛夫，在準噶爾盆地蒐集拍攝到了當地人稱“吉亞·吉依”的野人文字材料和照片。文中形容準噶爾野人像小駱駝那樣，全身長滿褐色和淡灰色的毛，長臂短腿，爬山敏捷，臉寬，顴骨突出，嘴寬無唇，缺下巴，臉上膚色深且無毛，吃樹根、樹枝、野果、鳥蛋、蜥蜴、烏龜和齧齒類動物。

那麼，新疆究竟有沒有野人？或許正如人類學家周國興所說：“自然界太複雜了，不能用單一模式去認識這變化無端的大千世界，正確的態度只能是實事求是，嚴肅認真地探索，去認識，去揭示，直至徹底解決這一謎中之大謎！”

………【14、烏魯木齊“紅柳娃”】………

乾隆二十一年由劉統勳等編纂的《西域圖志》，屬清地方誌，自嘉峪關外至當時新疆全境，皆在記載之列，是研究民族文化的重要文獻。此書中也有關於野人的記載：“烏魯木齊附近深山中，每當紅柳發生時，有名紅柳孩者，長僅一、二尺許，結柳葉為冠，*跳躑山谷間，捉獲之，則不食至死，蓋亦猩猿之屬，特不常見耳。”

紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中也有關於烏魯木齊紅柳娃的記載：在烏魯木齊周邊山中，牧馬人經常見到一種僅一尺餘高的小人，男女老幼均有