第138章 了緣昇仙(第3/4 頁)

變動。

湯淼沒有標新立異，老老實實將真靈打入遊方仙土核心處，與仙土融為一體。

至於肉軀，則依舊保留，不斷運轉大千聖體，湯淼打算，利用成仙時匯聚的靈性與元氣，推動大千聖體晉升到四品秘境寶體期，開闢虛空，讓遊方仙土初步自給自足。

當然，大千聖體晉升四品只是附帶，不成日後繼續修也並無不妥，還是要優先凝聚真仙道果。

道果，是道行之成果之意。

而湯淼修行《遊方》根本法，證得的道行，為一元為基，三才為用，五行為本，七星為奇，九宮合道之道，一元指的是以真靈及身軀為基礎開闢根土。

三才指的是護道三術，衍生護道，守衛根土。

五行指的是金木水火土五行靈材為本開闢根土，然後一步步發展壯大的道理。

七星指的既是東西南北中前五品為正，然後以六、七品合天地的七星，也是八品融七魄的七星奇理。

九宮則指的是納一元、三才、五行、七星之道，分九品循次修行，步步為營，奇中帶穩，穩中有奇。

此出奇之玄理，全部應在了《遊方》一部法門，一樣修行之法上，無論是道理還是實行，都體現的淋漓盡致，紮實可靠。

正所謂，上士聞道，執而行之，可得道果，湯淼，就已經到了得到道果的時候。

這是首次，外界修行的影響，浸入到了真靈之中。

湯淼的真靈，從不定形的靈光，以一元、三才、五行、七星、九宮為骨架，凝出了形體。

整體呈現似圓非圓的玄妙形態，在不可視的虛空之中熠熠生輝，不斷接引虛空之中的靈性與元氣，維繫著自身的存在。

自此，湯淼得以跳出三界外，不在五行中，自持自在，長生久視。

湯淼知道，真仙道果中差的那一點導致似圓而非圓的東西，叫做正理，若是能補齊全了，就能將這真仙道果，化為金仙道果，不朽不滅。

當然，那就是下一步的修行了。

道果凝聚成功，湯淼的仙土蛻變完成，護道三術，開始綻放光輝。

三才護道，護道有術。

三才是象徵，分為天地人，

渡心之術象徵天，晉升為天心渡靈神通，能大範圍的渡化生靈。

陰府象徵地，晉升為地靈神府，能虛空納元氣轉化為地靈之氣，供養道兵神將。

道兵符象徵人，晉升為地袛兵籙，能轉化萬靈為地袛道兵，地袛不滅，道兵不死，道兵道行最高與地袛平齊，戰兵力士不能高於九品，神將戰力不限，供養神將數量與地袛道行有關，如今是二十五位。

五方鬼帝傳的制籙制香製表之術，也聚在一起，化為奉香請神術。

照見已經化為三生訣，陰身也轉為幽冥真身，幽冥使者神籙也化作了糾察神權，與糾察地袛神職、糾察天官神職一起，作為湯淼在天庭地府之中的神位。

入道九術，都陪伴湯淼，走到了成道之時。

其他的一些雜術，在湯淼入道成為真仙之後，也就只有靈明金睛、大千聖體、逍遙身依舊珍貴，其他的都只能算是小手段了。

西崑崙拜神所得的《射日》箭術與《造化烘爐》，雖不算特別珍貴，但也獨樹一幟，算是能用。

業火與血佛金焰有些威力，但也不再稀奇。

旁門傳承，如《封敕》、《鎮鬼》、《捨身》，與湯淼自身關係不大，主要還是用來培養弟子門客與屬神。

若是湯淼苦心參悟，也未必無法參悟出屬於自己的正法，當然，由於道行限制，就算參悟出來，也至多隻能算是真仙正法，日後的路，還得修行者自己去悟。

真仙，證得。

湯淼感知到，