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寺、大埋石佛寺，還有印度佛寺，甚至去過兩三次。這次因為有朋友託

我買一尊掛在脖子上的鍍金佛，所以又去了一趟臥佛寺。寺內到處都

在髹漆彩繪，可見泰國政府在觀光事業方面，還是肯下本錢的。臥佛

寺進山門第一進，路西有一排房子，門上掛著一方木牌，說明內有精通

醫理、技術高明的按摩師，如要按摩，請即入內。進門有座小櫃檯是收

費處，兩旁各有一條長木匿，枕褥齊全，男左女右，繳費之後，即可登匾

接受按摩。我在臺北讓“馬殺雞”鬧的，已經多年不敢松骨按摩，有此

機會自然不願放過，同時可以試試泰國按摩的手法為何。按摩一次收

費六十，外國人則要加倍一百二十元，本來觀光客都想試一試，可是一

聽外國人要加價一倍，雖然為數戔戔，大家心裡都有點被刨黃瓜兒把

外國人當洋盤（杭州人管敲竹槓叫“刨黃瓜兒”）的感覺。到北攬參觀

鱷魚潭，對外國人門票也是加倍，這種做法非常招致觀光客的反感，不

知泰國主辦觀光事業當局，有沒有加以改善的決心。在第二進內廳前

方有一株櫸木，旁邊有一堆石巖聳立，其中有一塊石筍秀起，筍身貼滿

金箔，彩牒綺紈，層扎疊裹，而在石筍前焚香膜拜的青年男女，一個個

神情肅穆，狀至虔誠。據說這是若干年前，從印度請來的“佛勢”，凡是

久婚不畢婦女，可以前往求嗣，如想藍田種玉，必須許願添香，定獲麟

兒，所以香火鼎盛。這跟北平東嶽廟摸銅騾子同一心理作用，歐美遊

客好奇，紛紛在此拍照留念。

曼谷凌晨有一街頭奇景，就是黃衣僧侶，科頭跣足赤著半臂，託缽

化齋。有些虔誠的善信，在街口，把新出屜的米飯，剛炒好的蔬菜，用

餐具託著，跪在地上等僧侶前來再虔誠奉獻。僧侶們一人拿不了太多

的飯菜，每人還隨帶十四五歲小童一名拎著提盒，回到廟裡飯菜彙集，

大家共享。泰國僧侶都恪守戒律，過午不食，只能喝點牛奶、果汁而

已。泰國大街小巷都能看到和尚，可是各大廟宇，香客任便出入，很少

看到僧侶，就是在廟裡遇到，他們也不招待客人的。曼谷三月，已人盛

夏，各地大專院校開始放暑假，一群群男生紛紛把垂肩長髮剪掉，剃成

青鬈豢的光頭，穿上半臂僧衣，由家人親友，鼓樂喧天送到寺院裡去參

禪禮佛，時間最短三星期，最長三個月。等暑假終了，再行蓄髮還俗，

照常回到學校上課。有一位會說華語，剛剃度的僧人，我問他削髮學

佛的動機和感想，他說：“父母生我育我，皈依佛祖，可以給父母延壽免

災，仰答親恩。況當炎炎盛暑，廟宇宏敞深邃，可以躲避塵囂，求個心

淨，冥息自省，可以悟出若干做人處世之道。少年夏令營是動的訓練，

當和尚是靜的潛修，其中自有玄機妙諦，不是俗家所能體會得到的

呢！”他年紀輕輕，出語微妙通玄，而且狀極虔誠，看得出是發自內心，

這就是泰國佛教賅情育理無上心法吧！

泰國的娛樂

泰國人十之八九都是樂天派，人人懷著今朝有酒今朝醉的想法，

只要口袋裡有幾張鈔票，總要想法子花掉，心裡才能踏實。每月到了

發薪H子，茶樓、酒肆、浴室、歌廳，家家客滿，雖然娛樂界老闆個個叫

苦連天，口口