第210章 絃歌如故(第1/3 頁)

“什麼是心？”

“心是什麼？”

在被林末認定為龍場溶洞的幽暗空間之中，林末腦子裡面就只有一個念頭，要想搞清楚心到底是什麼。

而且目的還並非是為了搞懂之後，可以從這個空間中脫離出去，而是好像魔怔似的，非要搞懂這個東西不可。

儘管儒道釋三家對“心”都有其詳細的論證和定義，可是林末一番琢磨之後，只覺得三家定義放到“心即是理”當中都是不甚恰當，腦子裡念頭紛呈，像只無頭蒼蠅一樣胡思亂想了不知多久。

終於在一個迷迷糊糊的時候，林末忽然想到，儒道釋三教對心的看法，是他們各自教派的看法，他要悟的卻是王陽明的心，那自然不能僅僅著眼於三教關於心的定義。

這個念頭一出，林末頓時一個激靈清醒了過來！是了！要想悟出“心即是理”的真諦，當然少不了從王陽明所學所歷中思考！

霎時間，林末腦海中的三教思想被擱置一旁，種種記憶畫面浮現在林末腦海當中，這些記憶畫面，全都是先前那場如同真實發生一般的夢境當中，王陽明經歷的事情。

不過林末此時回憶起來，卻像是他自己經歷的一樣。

那是王陽明學了三教思想，卻還是找不到聖人之道的時候，那時正值王陽明得罪太監劉瑾，儘管王陽明當即被貶，劉瑾卻還是沒有放過他，派出人一路暗殺，直到王陽明帶著僕從逃到了貴州龍州，偏僻惡劣的地理環境，使得殺手也不敢進去，這才活下命來。

那時的王陽明，朝不保夕、生死未卜，時刻覺得自己可能活不到明天，最大的遺憾便是沒有找到聖人之道，於是一有時間就獨立在龍場溶洞之中靜思，可惜能學的都已經在書本上，王陽明早已經滾瓜爛熟，再思之悟之仍是不得所悟。

終於在一個雷雨交加的天氣，王陽明忽然靈光一閃，感悟到聖人也有過相似經歷，恍然大呼道：“孔子困於陳蔡，絃歌如故！”

林末腦海之中的畫面，到此為止，而林末也為之一愣。

“孔子困於陳蔡，絃歌如故？”林末喃喃重複著腦海中王陽明似乎頓悟著喊出的聲音，眉尖微蹙。

這個典故他倒是很有印象。

正是他在《春秋》當中讀到過的，可以說是孔子此生最大的一個危機。

那時孔子周遊列國，收到陳國三次邀請，認為陳國很有誠意，便來到陳國，結果因他推行的是“打壓貴族”的主張，很不受陳國權貴待見，一直滯留三年都沒有得到重用。

滯留三年後受到楚國相邀，便跟隨楚國使者離開陳國。

結果剛一走，就引起了陳國、蔡國權貴的注意，他們擔心孔子在這兒三年不得重用，去了楚國受到重用的話，怕是會針對陳國、蔡國，於是派兵將孔子及其弟子圍困在一個小島上面，也不殺他們，只讓他們自己斷糧餓死。

於是孔子一行人在島上絕糧七天，只有看運氣採集一些野菜飽腹，在這種情況下孔子仍然治禮習樂，有幾個弟子生氣埋怨，說都這種時候了，不敢留著力氣多活幾天嗎？更有人說，既然孔子的主張不受陳國待見，那稍微改一改就是了，只要有利於他們，他們肯定還是願意把孔子奉為上賓的。

孔子沒說什麼，只叫來顏回，顏回說：“先生的學說不被接納，那是當權者的恥辱，而不是我們的恥辱。如果先生因為被困而改了學說遷就他們，那才是我們的奇恥大辱。而先生現在講學談琴，是在做治學該做的事情。”

孔子點頭說了一句，“知我者，回也。”

林末記得，最終還是楚國派兵把孔子迎回，當然最後孔子還是沒有得到楚國的重用，因為他的主張不容於當時的割據時代，所以孔子終其一生也沒有實現他的政治理想，不過卻不妨礙他成為聖人