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革命時期，我黨大力開闢根據地是一個道理麼。

楊逍點頭道：“此計甚好！”

當時天下之勢，很是有趣，江湖中門派雖多，卻從未有明教這等“專業的造飯戶”。明教總從唐朝以來，每朝有不平之事。到時必反，人者如宋朝方臘。小者不計其數。

而在江湖上，若論幫派勢力，天下共認，明教是天下第一大教，丐幫是天下第一大幫，少林寺則是天下第一大寺，這三家下門人弟子。多者數千，便是最少也有兩千餘人。

而江湖上其他各幫派人數不過數百人，自然不可比。

但是論起造飯有理末，哪一家也比不過明教，少林寺自不用說，一群和尚只是關在山門中阿彌陀佛。逮沒有唐朝十三棍僧的風光，而丐幫本來也人多勢象，只是乞丐雖多。畢竟少了許多睿智管理之士，更兼出了幾代昏庸地幫主，這一代幫主史火龍數十年不理幫務，每天只懂得煎藥，喝藥，再煎藥，只想著如何治理好自己只臂疾病練習降龍十八掌，若是洪七公與黃蓉復活了見了史火龍這幫作為，估計又能氣地再死過去。

明教雖然近數十年來因為陽頂天失蹤四分五裂。但是幫派數百年來習慣仍然未變，大大小小的頭目各立山頭，找一批活不下的人聚嘯山林，與蒙古韃子作對，全國各地，若論起“明教反賊”來，便是數也數不盡的。

如今明教由楊逍和殷天正兩位副教主統領，這一番象高層定計，那就是派出各門、各旗人馬，到全國各地收管明教流散眾弟子，同時擴充勢力，若是遇到那桀騖不馴不服管教的弟子，自然是趁勢清理門戶吞併其麾下人馬，明教流派甚多，還有許多人流散各地，並不服從光明頂上楊逍輿殷天正的命令，這自然是不能為光明頂上明教眾豪所容忍。

眾人你說一句，我說一言，說了一通，計劃輪廓漸漸顯現出來，這期間也夾雜著互相間權利分割較量，眾人自然知道，將來誰掌握更多的兵馬，誰就有可能在教派中佔據更大的勢力，甚至於獨立門戶，進而稱王稱霸，便是當皇帚也有可能。

眾人先商定，由楊逍和殷天正坐鎮光明頂，總領天下明教事務。

接下來是地域劃分，這一回合，眾人爭地特別激烈，小昭茶水添了無數回，眾人尚且說的嘴幹舌燥，差點就要掄起拳頭打人了，最後才勉強商定下來。

殷天正是副教主，官兒大一級壓死人，他為他的天鷹教圈定了一個好地方，正是江南數省，當年天鷹教便是在江南中發展壯大地，在江南根深蒂固，盤根錯節關係眾多，更兼江南是富庶之地，他輕描淡寫幾句話，就將江南劃入天鷹教——現在稱天鷹旗之下，讓自己的門人弟子去那裡發動起義去了。

楊逍這個副教主自然不甘落後，老神定定，他掌控這天地風雷四門，為天門門主徐壽輝搶了一個好地方，率領鄒普旺、明五等，在江西贛、饒，袁、信諸州起事，江西地理位置關鍵，周園接數省，四處均可發展，且有明教象義軍接應，看似危險，其實當地元軍疲於奔命，那是一塊寶地，當然，如果玩不好，被周圍人馬共同圍剿，那也是要命地事情，但是高強看楊逍胸有成竹模樣，顯然這徐壽輝不是普通人物。

五行旗怎能不為自己爭取？

雖然兩塊最大的肥肉被兩位副教主奪去了，楊逍和殷天正拿走了大茶壺，好歹還給他們剩下些小茶杯。

銳金、洪水旗兩旗掌旗使，吳勁草，唐洋，率領掌旗副旗使，王三與孟海馬在湘楚荊裡一帶起事。

巨木、烈火旗兩旗掌旗副旗使，聞蒼松、辛然率領芝麻李、趙君用等在徐宿豐沛一帶起事。

厚土旗掌旗使者顏垣，坐鎮西域，截斷自西域開赴中原地蒙古救兵，這個任務其實頗為輕鬆。但是扼住西域，可以慢慢向中原蠶食，取陝西，闕中歷來是王興之地，也是大有作