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不同於古董，古董都是有歷史的，留下畫冊不奇怪，可按著畫冊找沒出現過的奇石，那可就不同了。

“嘿嘿，秘密。”杜嘯天說完就跑了。

看著杜嘯天遠去的背影，歐陽寒雨陷入了沉思。

第六十三章　落到凡間的天使

杜嘯天離開石頭記後，直接前往馬鞍山石玩街。近年來，隨著越來越多人對奇石的興趣，龍城也開始出現了幾個自發的馬路石玩市場，馬鞍山的石玩市場正是其中之一。

馬鞍山的石玩市場並不是天天開市，它三天一籲，今天正好是逢籲日，杜嘯天想要去碰碰運氣，淘淘寶。

在奇石世界裡，賞評奇石的優劣，並無法定標準，一般憑自身的文化素養、藝術積累來明斷每塊奇石的優劣，自身的文化素養和藝術積累，是長時間的、多方面的；奇石自身具有自然美、社會美、藝術美，加之人們平時的文化、藝術的積累，便能達到天人合一、石人合一。

籲日上的石玩，多來自於城區附近的河流。都是一些石玩愛好者或一些想賺些小錢的企事業單位和忙過農活的人，閒暇無事，三五成群的騎著單車從河攤上拉回來的。他們也沒個標準，做事全憑喜好，覺得上眼的，他們就拉回來，換些小錢。如果交易不成功，他們往往就直接扔在路邊，再去找別的。

杜嘯天重生回來，不選金融，而選擇做石玩，其中最大的原因當然是石玩業的巨大利潤，但還有一點，就是他是龍城人，想為故鄉做點事。因為他知道，再過幾年，龍城將進行企業改制。

龍城的企業改制對市民的影響是非常大的。改制前，龍城擁有大中小企業兩千多家，改制後，剩下的企業不足五百家，超過八成的企業破產，全市幾十萬職工，近一多半人下崗，生活困難。前世的杜嘯天也是身受其影響。

杜嘯天不可能讓全市的人都去炒股票，做金融期貨，但他可以以石玩為主打，拉動地區的經濟和影響力，為將來的下崗大軍提供一個相對好一些的環境，也可算是重生後為家鄉做些供獻吧。

其實龍城的石玩文化說起來，也有上千年的歷史。早在唐元和十年（公元815年），柳宗元任龍城刺史，就對龍城的石玩文化有很高的評價。在他的《柳宗元集》篇中有《龍城山水近治可遊者記》文中記載龍璧山，〃其下多秀石，可硯〃。這篇是柳宗元游龍璧山採石做硯的記述（大約在元和十三年前後）。後從《劉禹錫集》篇中首題為《謝柳子厚寄疊石硯》詩裡，也記敘有柳宗元採龍璧石制硯，贈與廣東連州的劉禹錫。詩云〃當年同硯席，寄此感離群。清越敲寒玉，參差又疊翠雲。煙嵐餘斐煒，水墨兩氛氳。好與陶貞白，松窗與寫紫文。〃從詩的字裡行間，可以看到劉禹錫對〃龍璧柳硯〃的高度讚賞。

宋代的米芾，明代的徐霞客都曾對龍城的石玩非常喜愛。特別是徐霞客，他晚年在家，後因病臥榻不起，卻常握奇石於掌中，直至與世長辭。徐霞客對龍城奇石可謂忠貞不渝，確是催人淚下。由此也可見奇石的價值和影響力。

杜嘯天信步走在石玩街上，時而駐足，時而前行。

現在的賣家，還不懂得包裝對商品的重要性，很多石玩就這樣隨隨便便的扔在路在貢人挑選。甚至很多石玩上帶著的泥土都沒有沖洗乾淨。

杜嘯天一路走過，並沒有發現什麼有價值的石玩，到是一個人，引起了他的興趣。

那是一個身高只有一米二左右的女孩子，她之所以引起杜嘯天的注意，是因為杜嘯天無意中看到她單手移動了一塊近百斤的奇石。杜嘯天好奇之下，就多看了她幾眼，沒想到，居然認出了她。杜嘯天知道，她是一個袖珍人，一個就算是成年，身體卻和小孩一模一樣的袖珍人。

袖珍人和侏儒是不同的，袖珍人除了長不大之外，身體的所有