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自然不會在意，在場一千一百二十名學生中除去七百名童生之外，對王素能夠形成威脅的不過十人左右，這十人中真正值得王素當成對手的也只有陳景南。

跟一個實力不如自己的人置氣是不明智也是不聰明的，更是無聊到極致的表現，王素不是無聊之人，王宗禮、王宗德這樣的人在涼州城都是排的上號的才子，可王素志不在此，他的志向不在涼州，甚至不在大唐，和這樣的人斤斤計較完全自賤的行為。

很多人都淪為了成功者攀登高峰的墊腳石，而王宗禮和王宗德這樣的人卻是連成為王素前進道路上墊腳石的資格都沒有。

所謂聖人祭與縣試時大同小異，儒家三聖的雕像自然是至聖之人，除他們之外還有儒家其餘一些成聖之人。當然作為王家崛起的根本性人物書聖王羲之的雕像自然而然的位於三聖之下的第一位。

鹿彌期末大考可分為兩天，第一天考的是筆試，考完之後閱卷老師會在當晚連夜批改紙卷，前五十名考生方才有資格進入第二天的考試，最終成績將是第二天的成績與第一天的成績的總分。

鄭重的祭拜儀式之後便是分配考房進行考試。

鹿彌大考的監考力度比起武寧縣試時候的還要嚴格很多。雖然這場考試無關文位，卻依然會讓不少人為之痴狂，只要考試能夠取得書院前十便能夠獲得直接舉薦到長安五院學習的機會，第一名更是能夠親入字林，摘取聖家文字。

王素看著手裡的考牌，按照上面的編號尋找到自己的桌位。接到試卷之後王素長吁了口氣，做了幾次深呼吸才將試卷鋪開通覽了一遍。

考試的試題分三大塊，第一部分考的是墨義，這相當與名詞解釋，對王素這種擁有作弊神器的人來說自然是手到擒來。

第二部分考的是策問。策問考試的內容涵蓋政治、經濟、文化、吏治等四個方面，類似於現代考試中議論文一類的文章，這一塊需要考生擁有強大的知識面和出色的政治覺悟，這也是朝廷選拔官員的重要依據。

第三部分當然還是唐人最愛的詩歌，只是考題出的比較古怪，居然要求考上寫邊塞詩，北築長安之後唐人哪裡還有邊塞？既然沒有邊塞考生又如何做出好的詩詞來，見了此題考生們皆是眉頭緊鎖。不知該如何下筆。

王素調整了呼吸便開始認真答題，不得不說鹿彌大考的考題比起半年前的縣試考題要難得多，每一個詞每一個字王素都要認真琢磨。爭取讓自己不出錯，答完第一塊王素抬頭望了眼考房外的燃香，時間過去了足有半個多時辰，王素又檢查了一遍，這才滿意的開始下一塊。

策問考的很有正對性，主要是發生重大災害後的行事安排等。這一點恐怕針對的就是道濟府那場持續好久的大雨。

在這一點上王素自認沒有人能夠比他更瞭解，他想了想便開始在紙上作答。他主要便是以幾個月前的那場水災為例從災後應急處理、保證災區衛生，防止大規模爆發疫情。財產保護，災後重建等等細節上一點一點有針對的進行分析，並寫出自己的意見。

王素從四大點上開始著墨，並分成很多小點進行重點分析，等他寫完的時候才發現自己居然整整寫了七張紙，如果不是發現紙不夠了估計他還能寫的更多。

王素再次看了下時間，這一次他用了足足兩個時辰，此時已是晌午，王素從包裡拿出林婉君替他備好的午飯，邊吃邊看他這篇《關於水災的幾點建議》，看到最後他自己都忍不住搖頭了，這完全是按照現代模式制定出來的行事條例，在封建社會想要實施起來還是頗為困難的。

王素算了算時間，此時離考試結束還有一個多時辰，剩下的時間倒也是寬裕，寫了那麼久他也覺得有些疲憊，便坐起開始打坐休息。

半個時辰之後王素開始動筆。