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“立仁父母早亡，由二叔撫養成人，先前二叔也出了些意外，如今家中除立仁之外還有三個在縣學讀書的堂弟。”王素雖然回答的認真，心中卻已經是老大不爽了，大家族的事情可真麻煩。

“七公一脈說起來和我們這裡是遠了一些，想要入王家族譜可不是憑几句話就可以的。”那位族老看著王素，頗為嚴肅的說道。

“三叔公，前些時候我已經派人去查了，立仁是王家血脈無疑，況且立仁他……”王凱南站起來說道。

“王家是大族，家有家規……凱南你雖是族長，可有些事情還是按規矩來比較合適。”那位被王凱南喚作三叔公的族老微微皺起了眉頭，不悅的打斷了王凱南的話。

“……是。”王凱南笑了笑並沒有說什麼。

“立仁呢，你也別緊張，王家不是濟世堂，不能隨便一個稱是王氏弟子的人都能夠進入王家的族譜，接下來老夫要考你幾個問題，你……量力而行就可以。”三叔公總覺得“立仁”這名字有些耳熟，一時半會兒卻又想不起來在哪裡聽過，他望向王素的目光柔和中帶著股威嚴。

對此王素也表示能夠理解，在這些大家族中這種規矩一直都有存在，旁支的子弟只有表現出高出主脈同齡人數倍的才能才會受到族中長輩的青睞，像王素這樣號稱七公一脈的應該算是旁支的旁支了，想要加入王家族譜想來應該不會太簡單。

“黎公善言，乃孔聖門下第一人，後世對其多有記載，立仁對黎公有何評價。”三叔公開口便丟擲了問題。

黎公就是端木賜，字子貢，是孔門七十二賢之一，他利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，曾任魯、衛兩國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹、魯兩國之間，富致千斤，為孔子弟子中首富，同時他也被認為是儒商的鼻祖。

三叔公的問題看似簡單，可卻並不容易回答，凡是涉及聖人子弟的都不是好回答的問題，王素在皺眉沉思，座下的那些年輕人們卻都在悄悄議論著這個少年的來歷。

“黎公乃是孔門聖徒，有經天緯地之才，立仁縱有斗膽也不敢妄加評論，《史記·仲尼弟子列傳》曾有言：‘子貢利口巧辯，孔子常黜其辯’能夠和孔聖爭辯，一較口才高低的恐怕他屬第一人，孔聖說他是‘瑚璉之器’，立仁同樣認為如此。”

王素幽幽開口，引經據典，以古人之口來評古人，司馬遷不夠就搬出孔子來，反正自己置身事外，這樣的回答雖有討巧的嫌疑，卻不失為最保險的方式。

“孔門多賢才，端木乃其一，立仁可知他人擅長何事？”三叔公緊接著問道，可以看得出他對王素先前的回答還是比較滿意的。

他接下來的這個問題對王素來說就顯得有些小兒科了，王素幾乎是在他話音剛落便回答道：“《論語。先進》載，子曰：‘從我於陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。’此十人乃為孔門十哲，孔門七十二賢士各有千秋。”

“嗯……孔門無弱徒，他們皆是智者，立仁熟讀古經，至於《孟子》、《荀子》老夫便不再多問，”三叔公對王素這兩個問題的回答頗為滿意，其實說起來這兩個問題考究的便是讀書人對書本的掌握，三叔公頓了頓接著說道：“天下盡知我大唐子民喜好詩詞，今日乃是九九重陽日，立仁可否作詩一首？”

王凱南從一開始便不認為三叔公能夠難倒王素，王素雖然在武寧和道濟府名號已經頗為響亮，可在涼州知道這個名字的人卻並不太多，王凱南則是這為數不多的其中之一。

王素是何人，四甲童生！詩成達府！幾個月的時間裡更是有兩首詩先後登上《國經》，就算放在涼州這也是絕對的天才，三叔公又怎麼能夠難得到他，先前王素