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，野草荊棘密佈，再加上山坡高低不平，人鑽進去舉步艱難，落入低凹處好半天都繞不上去，甚至連方向都難以摸清，說難真難。

但有了識途的老馬，就不會那麼吃力了，泰山固然處處險阻，但並非蠻荒絕域。

中年人就是識途老馬，領著舒雲翻山越嶺，披荊斬棘向上又向上。

一個時辰後，到達一處嶺脊。

向北望，深谷千尋，溪流一線向東婉蜒，溪谷中林木蔥綠，一眼下望渺無人跡，只看到一些飛禽在溪谷上空翱翔，是各種鷹類猛禽，可知他們所立處已經相當高了。

“這裡看不到南天門。”中年人向西北角一指：“那數座奇峰把視線擋住了。”

“兄臺對這一帶相當熟呢。”他說。

“我應該熟，生於斯長於斯，本地人稱我為泰山山靈。”中年人淡淡一笑：“這裡的一草一木，我都感到無比的親切，每一株樹木，自從我家祖先到來之前，它們就在那兒了。

一代又一代的人已化為塵土，它們仍然屹立在那兒，在這裡殺戮，的確不是我所希望的事，但我不能走得遠遠地逃避，我必須有面對事實的勇氣。”

“兄臺，只要有人生長的地方，就有殺戮。”他感慨地說：“人永遠不肯丟掉先天所具有的獸性。”

“老弟，你說這句話，不嫌讀嗎？”中年人正色問。

“讀？請教。”

“孔子登泰山而小天下，這裡是孔子登臨的地方，孔子的教化不承認人具有獸性……”

“我不願意和你格槓，你也不必抬出孔子來做擋箭牌。”他搖手阻止對方高談聖賢大道理：“請教，兄臺在泰山可曾狩獵？”

“有，泰山早些年有猛虎出沒，現在還有。”

“猛虎曾經進城吃人嗎？”

“這……沒有。”

“你去獵虎，是你去侵犯虎呢，抑或是虎侵犯了你？你不覺得，虎也有生存在泰山的權利嗎？”

“這……”

“你也曾經年輕，你也曾經是小孩。比方說，現在你是一個六七歲的小孩，也許只有三四歲，時光倒流了。告訴我在路上看到一條蟲，就算是毛蟲吧，你不會嚇得又哭又叫救命吧？”

“不會。呵呵！泰山的小孩不會那麼孬種。”

“那你怎辦？”

“一腳踏死它。”

“噴噴！我知道你會踏死它，因為你具有潛在的獸性，與生俱來的獸性。那條蟲，它並不該死。”

“這……老弟，你……你把我搞糊塗了，怎麼扯到蟲上去了？”

中年人猛抓頭皮表示困惑。

“你長大了，你打獵，並不是專獵可以吃人的老虎，你獵飛禽和走獸，包括野雞、鶴鴉、雁、鴇、譚、狐、鹿、兔。告訴我，這些飛禽走獸傷害過你嗎？你家裡養了豬羊，因為你飼養他們，你認為你有權宰殺他們果腹。而這些飛禽走獸，你並沒有花一粒粟養他們。兄臺，你為何要獵殺他們？”

“這……”

“這就是你潛在的獸性在作怪，你要表示你是個強者，你有權主宰他們的生死。這與山東響馬認為可以主宰百姓的生死性質相差不遠，殊途同歸而已。

先天的獸性，需要後天的道德教養來潛移默化，而教化的功能卻不能完全消除獸性，所以才會天下大亂，成了弱肉強食的禽獸意存世界。

你的刀，我的劍，都是獸性漸露的表徵。現在，兄臺，你能告訴我把我帶來此地的用意嗎？我在聽你解釋。”

“我……”

“如果解釋不能讓我滿意，你的刀，我的劍，就會把獸性完全暴露無遺。”他臉上雖然仍帶有笑意，但這種笑意可以讓心虛的人毛骨驚然。

“你會滿意的。”中年人