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裝備和能源的不斷消耗，使得我們不得不竭盡全力儘快的穿越這處山洞，但是這古怪的洞｜穴中危機四伏，越往深處走，洞｜穴變得越為寬廣，而裡面的植物和昆蟲也比外界大了許多。正如Shirley楊所說，昆蟲是世界上有最強生命力和殺傷力的物種，它們之所以還沒有稱霸這個地球，完全是由於受到了體型過小的限制，如果我們在山洞裡照這麼走下去，那些飛蟲只消再大上三圈，倘若不走運被它們叮上一口，就必然會一命嗚呼，任你是大羅金仙也難活命。

可以說在這進退只見徘徊不決的時候，發現了一處化石祭臺，就顯得意義十分重大了，我們現在只能寄希望於此，如果能從祭臺上找出一些線索，對我們現在的處境進行一次評估，那就可以決定是要繼續冒險前進，還是必須原路返回，另外再想其他的辦法，尋找進入“獻王墓”的通道。

我實在等不下去了，便對Shirley楊說：“我記得唐代風水宗師袁天罡的《兗天論》中，曾經描述過古人向山神獻祭的情形，與此間頗有相似之處，這山洞裡的石頭祭臺，很可能不止一座，咱們不妨在附近找找，也許還會有所收穫。”

Shirley楊讓我看她和胖子剛清理出來的一面石刻，對我說：“這是最後的部分，是連在一起的兩塊，感謝上帝，還算能看清楚個大概，你也來看看。”

我見Shirley楊的臉色有些古怪，看不出是喜是憂，似乎更多的是疑問，於是把“狼眼”手電筒和“劍威”氣步槍交給胖子，伏下身子，去看那祭臺上的磨繪石刻。

我定下心來仔細觀看，畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，但是寫意性較強，那是一幕詭異無比的場面，在化石森林的水面中，一群頭插羽毛的土人，乘坐在小舟之上，手中都拿著長長的杆子，那些杆子和木舟，我們在透過“殉葬溝”之後，都曾經見到過，當時不知道是做什麼用的。

只見那些木舟中捆綁著很多大隻的蟾蜍，可能大蟾蜍都是被這些土人在附近所捕獲的，用繩索捆紮得甚是結實。那些大蟾蜍張著大嘴，表情顯得十分驚恐，似乎是在為自己即將面臨的命運極為擔心，都在盡力掙扎，刻畫得雖然簡單，卻極其生動，讓人一看之下，就能體會到石刻中所傳達的景象，其中充滿了一種古時候大規模犧牲殺戮的悲慘氛圍。

數名頭插羽毛的土人，在一位頭戴牛角盔的首領指揮下，同時用長杆吊起一隻大蟾蜍，把它舉到半空，伸進化石森林石壁上的一個洞中，洞中冒出滾滾黑氣。

後邊另有一艘木船，擺放著幾隻變小了的蟾蜍，顯出一副死不瞑目的表情，圓滾滾的身體也變得幹憋，而那些死蟾蜍石刻的顏色上，與那些活蟾蜍也有所區別，顯得毫無生氣，悲涼而又可怖，充分體現了生與死之間的落差。

我只看了這些，便聯想到在山神廟內目睹的種種事物，那黑麵山神左右，各有一名山鬼服侍，一個捧著只火紅色的石頭葫蘆，另一個抓著一隻活蹦亂跳的蟾蜍，原來是表明這位鎮守大山的神靈，居住在一個葫蘆形的山洞之中，而且當地的人們，在巫師的指引下，捕捉大量的蟾蜍來供奉於他。

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我問Shirley楊道：“那麼說咱們不是身體變小了，而是這山洞，確實是個葫蘆形狀，呈喇叭形，咱們從葫蘆嘴一樣的窄小山洞鑽進來，現在是走到了前半截葫蘆肚的地方？”

Shirley楊點頭道：“你只說對了一半，前邊的石刻雖然模糊不清，我卻發現裡面有一些關於這裡地形的描繪。咱們進來的入口，是葫蘆底，那是個人工鑿出來的入口，也被認為的修成倒葫蘆形狀，與這個