第130章 風暴前的安寧(第1/4 頁)

“點起了，五十一支清香五十一盞燈，點燈送我親爹上天庭……”

“今世已經成往生，血親點燈照來生喂……”

“阿～彌——陀哦哦哦哦哦佛～”

最後的一下引磬敲響，空靈的聲音傳蕩在整個靈堂內，夾帶著唱詞餘波未散的流連樂調，在所有人的心中迴響，讓人久久不能自己。

直到又一聲的木魚敲響，跪在地板上的幾人才如大夢初醒般地回過神來。

身居次位的顧時左右瞥了瞥親人們的狀態，看見他們還是有一絲恍恍惚惚的狀態，又抬眼看了看站在供桌前的奶奶。

只見奶奶早已是紅了眼眶，忍住的淚水沒有流出，而是積攢在眼睛周圍，不斷地打著旋。

“這效果可真猛，把所有人全都唱進去了。”

顧時暗暗地想著，剛才的那一長段時間裡，他並沒有透過發呆來消磨時光。

在遭遇了詭異的“安檢”，以及阿蒙的失聯，見過不少大場面的他很自然地就將這兩起事件聯絡在了一起，進而直接得出了這男女二人所進行的法事確有其能，並且威力似乎還很顯著。

因為阿蒙說過最好不要貿然開啟靈視，一心想要知道他們二人舉行的法事究竟效果如何的顧時想出了一個偏門的法子。

他不開啟靈視，就用自己的靈性去感應。

還記得關於儀式魔法的相關知識裡面提到過，製造靈性之牆的根本目的就是為了不讓環境靈性干擾施術者自身的靈性。反過來也就說明，人自身的靈性是可以去感應環境靈性的。

或許更進一步，還能夠感知到其他有能力的人的靈性。但這就屬於是顧時的猜想了，也不知道阿蒙一天天唸叨的序列途徑裡有沒有符合他這個猜想的存在。

想出了法子後，顧時就一邊跟著唱詞繼續跪拜，一邊暗地裡在調動靈性，集中精神去感知外界的靈性。

由於他還在保持做其他事情，注意力的集中就變得異常的艱難。

不過好在他進行的並不是什麼複雜的行為，只是一個簡單地聽口令拜俯而已，算是比擰螺絲還要樸實無華的工作。

經過一段時間的適應後，顧時作為大學生那喜人的適應能力就起了作用，很快他可以保持一個“渙散”的狀態去維持外頭的機械動作，集中注意力去對付內在的精神。

沒多久，顧時就感覺到了自己刻意放出身體的靈性受到了干擾，就像是什麼東西在呼吸一樣，一呼一吸之間，就將那些靈性給吹散了。

有干擾，那就證明環境靈性有問題。或者說，那二人組舉行的儀式正在起到作用。

可具體是什麼作用，效果到底如何，顧時就沒辦法透過這麼簡陋的方式去獲知了，畢竟這也是他第一次嘗試，而且現在也不能隨意地開啟靈性。

但辦法總比困難多，在反覆地聽女人的吟唱時，特別是在聽那些唱詞的具體內容時，顧時就覺得自己內心壓抑的情緒在不受控地向外湧出，同時大腦也在回想有關爺爺的一切。

可惜的是他並非真正的呂佑生之孫，因此他腦子裡放出的畫面全部都是在夢境世界中所看到的那些畫面。

不過這倒是側面印證了這個儀式它所起到的作用：它在喚起親人對於逝者形象的記憶並將他們重新在腦海中描繪出來，伴隨著同樣被喚醒的情緒一同湧出。

呂南山說過，葬禮的目的是為了讓親人們透過情感來傳遞爺爺的形象，幫助爺爺鞏固認知，這也恰好與此時儀式的作用相呼應了。

重新描繪的形象，被喚醒的情緒，兩者合一，共同輸出，高效率地在維持爺爺的自我認知。

二人組確實是友方，而且他們的能力也確實配得上他們所造成的效用。

想到這，顧時不禁又看了看身