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第5部分(第5/5 頁)

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中:黃金與牛糞等同(無有賢劣),手

掌與虛空無別(顯空無二)。諸天讚歎。尾隨的人們見嘎希美女真的出了

家並證得果位,覺得非常稀有。嘎希美女又去佛前禮謝,世尊也對尾隨而

來的人們傳了法。

時眾比丘請問:“世尊,以何因緣,嘎希美女生帝王之家?以何因緣,

相好莊嚴?以何因緣於如來教法生大信心?以何因緣速證聖果?”佛言:

“這是她往昔的願力。曾在賢劫人壽兩萬歲,人天導師、如來、正等覺迦

葉佛出世時,鹿野苑有一施主,富如多聞天子。施主家的兒媳生了一個漂

亮的女孩。她長大後,對迦葉佛生起極大信心。借父母的力量,她修建了

一座經堂,供佛及僧。經父母同意,她得以出家,一生中她嚴守淨戒,精

進聞思修行。臨終前,她發願:願我今生中,佈施、供養、持戒、聞思等

功德,能於生生世世中,生於富貴家,相貌莊嚴,並於釋迦世尊教法中出

家,證羅漢果。這位發願的比丘尼即嘎希美女,以其往昔的願力成熟,今

生於富貴之家,相好莊嚴,對我生起信心,得出家為尼,證得聖果。(師

言:發願非常重要。每天我們都應以誠心念誦《普賢行願品》來發願,願

我們能生生世世值佛出世並證得聖果,或發願在彌勒佛出世時,獲證殊勝

的解脫果。)

(8)生樂母

—婚前證果 智慧第一

一時,佛在舍衛城。(譯者:據說佛在此居住了二十五年,也有說是

二十四年。佛當年所居的遺址尚在,在更頓秋培所著的《印度佛教史》與

許多印度的佛教史上都有明確的記載。佛陀的宿舍、僧眾的寮房等遺址都

非常明顯,前幾年上師如意寶(Cinta Mani)曾親自朝拜。舍衛城距鹿野苑

之間的距離,若乘坐火車約幾個小時的路程,相當於色達去道孚的距離,

因佛在舍衛城居住很久,故許多公案在此發生。)城裡有位薩迦國王,鹿

野苑有位梵施國王,兩位國王因一些爭議而起兵征戰,雙方均是傷亡慘重。

一日,梵施國王又率領軍隊在康丹河邊安營紮寨,氣勢洶洶。薩迦國王也

是不甘示弱,統率大軍不可一勢地湧向康丹河,準備迎戰。雙方交兵,死

傷眾多,兩國兵力相當,作戰良久,難分勝負

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