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妙，卻與我家槍法相伯仲。楊志大哥是楊氏嫡傳，他的槍法我也看過，怕未必能輕易勝得奴家哩。”

齊小遠心道：“文無第一，武無第二。武人爭強好勝之心，連美女也不能免。”笑道：“我讀過一本槍譜，據稱是楊家槍法。其法是手執槍根，出槍甚長，且有虛實，有奇正。進其銳，退其速，其勢險，其節短，不動如山，動如雷震。最絕妙之招是在一得手後便一戳，對手一失勢便無再復之隙。楊家槍基盤在兩足，身隨其足，臂隨其身，腕隨其臂，合而為一，周身成一整勁。我不懂槍，也不知說得對不對？”

真正的楊家槍，全名為”楊家梨花槍“，並不是楊令公的槍法，而是南宋末年紅襖軍首領李全的妻子楊妙真所創的槍法。《宋史》卷四七七《李全傳》稱李全“以弓馬矯捷，能運鐵槍，時號‘李鐵槍。’全妻楊氏‘二十年梨花槍，天下無敵手。’”到了明代，楊家槍名聲至於顛峰，被譽為最上乘的槍法。齊小遠希望扈三娘能在槍法上有突破，他自已又不懂，便把記得的幾句槍訣指點她，能否悟出槍法真諦，就看她的靈性了。

扈三娘心道：“楊家槍法可沒有‘一得手後便一戳，’楊志大哥槍法兇而穩，但勁力並不圓整。郎君說‘基盤在兩足，身隨其足，臂隨其身，腕隨其臂，合而為一，周身成一整勁。’似乎很有道理。我得試試。”仰臉笑道：“郎君懂得真多，奴家受教了。那馬家槍、沙家竿子、李家短槍又是什麼槍法？能一併說一說嗎？”

齊小遠心道“這幾家還沒出現呢。”搖頭道：“跟楊氏梨花槍比起來，這幾家都落了下乘。我也沒用心記。”

扈三娘心道：“鬼才信你呢！”換了個話題道：“郎君起的好早。”

齊小遠道：“太吵了，睡不著。外面是什麼鼓聲？”

扈三娘道：“是壽張舞獅子的藝人，上山來討賞的。郎君，外面可熱鬧了，杏兒、秀兒一早就跑出去了。我們也去玩吧？”

齊小遠道：“只怕眾將來拜年。”

扈三娘道：“要等到午時呢。午時忠義堂大拜年，你去年自定的規矩，忘啦？”

齊小遠心道：“原來梁山這樣拜年？”笑道：“差點忘了。”

扈三娘心道：“什麼‘差點忘了’？哼哼，你不是賊配軍，當然記不得。”嫣然一笑：“走啦。”

宋代過年的習俗與現代無大異，除夕放煙花爆竹。齊小遠記得《東京夢華錄》記到：除夕夜“禁中呈大儺儀，並用皇城親事官。諸班直戴假面，繡書色衣，執金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉，貫金副金蝦銅甲裝將軍。用鎮殿將軍二人，亦介冑，裝門神。教坊南河炭醜惡魁肥，裝判官。又裝鍾馗、小妹、土地、灶神之類，共千餘人。自禁中驅祟出南恕�T外轉龍灣，謂之‘理祟’而罷。是夜禁中爆竹山呼，聲聞於外。士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之“守歲。”

大年初一時“開封府放關撲三日。士庶自早互相慶賀。坊巷以食物動使果實柴炭之類。歌叫關撲。如馬行、潘樓街、州東宋門外、州西梁門外踴路、州北封丘門外，及州南一帶，皆結綵棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花朵、領抹、靴鞋、玩好之額，間列舞場歌館，車馬交馳。向晩，貴家婦女縱賞關賭，入場觀看，入市店飲宴．慣習成風，不相笑鱗。至寒食冬至三日亦如此。小民雖貧者，亦須新潔衣服，把酒相酬爾……”

齊小遠很想去汴京過年，感受一下熱烈的氣氛。不過他現在是一山之主，再也不能隨心所欲。兩人出了門，見山道之上，人來人往，絡繹不絕。山上山下，到處鼓樂喧天，搭起幾十座綵棚，每個綵棚前都圍了一堆人。從山上望下去，金沙灘邊，更是人如蟻海，緩緩湧動。連附近縣鄉的許多百姓，也扶老攜幼來山寨觀賞娛樂。

原來早在一個月前，梁山就