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他們也會珍惜，不會輕易想讓，即便相讓，那也就省了好多對手。

而且設立過五關斬六將，賽事不滿五場，沒資格奪獎品，但滿了五場，就可以不再比試而拿走獎品。如果連勝十二場，那另有大獎勵。

如果過了五關，挑戰擂主人馬成功，也是獎品加倍。當然也允許直接挑戰擂主，贏了也有獎，就是難拿一點。

戴老拳師感覺這個鬼點子很好，有這些人在，看來不成功都不行了。這一招還真靈，竟然引出了不少好漢相幫。

戴老拳師聽說袁成興也是練**的，就很關心地問了問。原來袁成興雖然也範個“成“字，卻跟袁鳳吟家沒有關係。袁成興先生是穆民，他的老師叫買洪昇，也是穆民，但不是當地人，是魯陽鎮人。此人得藝於孃舅，根基紮實，技藝精湛，為集大成者。一生販賣皮貨，浪跡江湖。深得**十形之精妙，**相聚，靈勁上身。實戰中以寡能敵眾，一動制敵而成名黃河兩岸。

此人非但武功卓越，靈性極高，善於總結把握，將心意**眾拳式分而合之，精煉為四把純粹功架，又將四把掐頭去尾，藏透形而不露，精簡為兩把半，自此再不能妄動一分一毫。

非但如此，這位前輩又虛懷若谷，不忌門戶，又獨具慧眼能辨人才。在行走江湖期間，就有人時常得其點化而技藝精進。路過地面都有受恩子弟，一路美名。後來因親友之便，時常往來落腳於周口，聽人講周口地面有幾個可教之才，已有留心。其中就有持技放蕩一味猖狂的袁三魁。後機緣巧合，在洛陽遇到袁三魁叔侄，買先生只用一步搖山把便折服袁三魁。袁三魁深服其人品其技藝，誠信求教，買先生惜技而不吝嗇，使得袁三魁叔侄技藝大增，可惜袁三魁剛練到如虎躥山，如龍行龍，雙把還未練至單把，就已經撒手而去。這在袁鳳吟心裡一直彆著一個死結，以及替父，感覺無顏再見買先生。

在可教之才之中，也有品行優良，天資極佳之人，其中就有袁成興。袁成興為穆民，卻博覽全書，少年時鄉試便中了舉人。在教內又習查拳，頗有名聲，卻謙虛好問，深得阿訇與眾兄弟青睞。後有機會見到買先生使拳，身心向往。因買先生同為穆民，時常出入各處清真寺禮拜，歇腳，於是有緣親近，兩下相宜，買先生毫無保留，袁成興刻苦紮實，不出幾年，以得到買先生認可。

買先生並不久住周口，後不放心，還遣派族親弟子時深海繼續前來考核指導，分享感悟。此等恩情，傳為美談。

但因傳承的隱秘性與對技藝的珍惜，很多弟子之間只聞其名，卻未謀其面。包括河西買明倫，都受過買先生傳授。如此算來，鳳吟跟成興這都是親同門兄弟。因買師之故，不必比試便知袁成興功夫不在自己之下。

應了牛兒叔那句話，“有你們兩個在，都不用別人沾手了。”

實際袁成興一直在河西大清真寺教拳，河西河南遙遙相望就有好幾座清真寺，陳州街清真寺，西寨清真寺，懷慶清真寺，東老清真寺，明善堂清真寺多了去了。買明倫所在的只是其一，實際上次去找買明倫算是一個美麗的誤會，本來三魁有交代的，就是去找這一位袁成興先生。

三合匯川，又奔流一方，這些坐落在河岸邊的清真寺，大廟，就如同一條藤上結出的繽紛花朵。而這些同門兄弟，又如同這花萼之上的若干葉片。所以在古文中，萼，也是兄弟。所謂鐵萼堂，實際標榜的是義氣千秋。

藤蔓開花花萬朵，最後結果如鐵萼。以拳入道，極其講究悟性，見賢思齊，就像同聽老師言的弟子眾多，簡直是桃李遍佈，但最終得正果的，卻似金枝鐵萼一般稀奇。

萬事俱備，只欠吆喝了。但袁鳳吟跟袁成興都有點坐不住，想幹什麼心照不宣。袁鳳吟端著茶碗直咋吧嘴，袁成興也一個勁的撮指頭。

後來袁成