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鑑，意指鏡子；冥鑑，意指陰司的孽鏡。

這個冥鑑門，到底是哪一類的組織，誰也不知道，也沒發現該門的人公開活動，只知是傳聞中的組織，似乎對任何人也沒造成威脅，也就甚少引人注意。

四海狂鷹的尚義門，可就是旗幟鮮明宗旨響亮的組合，尚義兩字，就具有據奮人心的魅力。至於是否真的名實相符，見仁見智認定上難免有所爭議了。

天下各處通都大邑，水陸交通中樞大埠，鐵定會有門、派、幫、會，建立各種明的暗的山門堂號。尚義門在淮安並沒建正式的山門，但卻有尊奉尚義門旗號的地方性大爺。

淮安正是水陸交通中樞大埠。淮泗城隍朱世標，就是淮安泅州一帶的地方性大爺級人物。在家叫字號，出外叫旗號；有了字號旗號，才能在牛鬼蛇神中擁有自己爭名奪利的地位和聲望。

淮泗城隍替尚義門門主的兒子跑腿，理所當然，淮安地區的龍蛇，毫無疑問全力協助。黃自然是清江浦鎮茂源棧的夥計，算是大半個本地人，對本地的龍蛇，當然有深入的瞭解。

一頭猛獸，必定熟悉勢力範圍的狀況。

他就是一頭猛獸，熟悉獵區的一切，因此一看到本鎮的風頭人物，綽號稱大河蛟的曹大蛟曹三爺，便知道這位仁兄將有所行動了。

大河蛟並不認識他，一個棧號小夥計平常得很，他在清江浦鎮露面的時日並不多，大多數時日在外地奔忙，曹三爺那知道他是老幾？

大河蛟是繞縣城向南走的，那是到甘羅故城的大道，經淮陰故城與至府城的大官道會合，大道就在漕河西岸大堤下，陸路的商旅絡繹於途。

甘羅故城與淮陰故城，位於清河縣城東南四里與五里，早已滄海桑田成為廢墟麥地，目下是一處小小的歇腳站，僅有三四十戶人家，建有一座頗為美觀的五里亭。

他不動聲色，遠遠地盯著大河蛟的背影。

必須跟遠些，因為大河蛟後面，有兩個扮成鄉民的同伴，負責跟在五六十步外策應。

他已經知道江四少爺的底細，對桃花三娘子一群人的底細還沒摸清。知己知彼，有摸清的必要。

江四少爺那些人在客店落腳，不用查也不難摸清概況。桃花三娘子一群妖孽躲在暗處，必須加以留意。

歇腳亭就在村口，亭內有一位劍眉虎目，英俊高大的年輕書生，頭上居然戴了儒巾，青衫寬大頗合身份氣質，佩了一把古色斑瀾的長劍，坐在亭中的排凳上歇息。

一旁是一位挑了行囊箱籠的老僕，年近花甲老眼朦朧，偌大年紀挑了箱籠走長途，這位書生委實不體恤老人，在這一帶乘船，又方便又省事。

南面的村子裡，迎有兩位旅客向外走，是兩位姑娘，各乘了一頭小草驢。

走在前面的梳三丫髻少女，眉目如畫年約二八芳華，穿了兩截花衫褲，一雙靈活俏皮的大眼亮晶晶，驢墊後有一隻大包裹，顯然也是旅客。

後一騎的小姑娘約小一兩歲，梳雙丫髻，那是代表侍女奴婢的髮式，同樣清秀，稚容未褪，也長了一雙靈活的明眸。也攜有馬包，是少女的侍女，錯不了。

姑娘們騎草驢而沒有驢夫照料，十分危險，要是恰好碰上路旁田野中，有放野的叫驢（公驢），那就麻煩大了，保證會是一場大災難，連叫帶咬加上霸王硬上弓，草驢（母驢）背上的姑娘們能不出危險？

這兩位小姑娘一定不在乎危險，她們的行李捲都附繫著長劍，腰間有精製的百寶囊、荷包，誰家的叫驢敢撒野，很可能被她們拔劍宰了，做神仙肉大快朵頤。

北面的大河蛟，也到了相等的距離，不約而同向歇腳亭接近。

他前面的兩個人一男一女，已經到了亭前。男的粗壯雄偉，女的春衫長裙一身寶藍，極為耀