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李有財這樣嗜酒如命，一年三百六十天都泡在酒裡面，只怕放眼天下都無人能及。

正是因為李有財天天醉在酒缸裡，從來沒過來看過一眼，也從來沒有過問一下他們師兄弟的修練程序，所以朱丹也就是每天早上畫一隻烏龜，應付應付，走走過場式。

而李守拙也不管教朱丹，套有他老實的話來說，他畫不了那種仙氣逸飄的烏龜，師弟覺得可以就行了，他也看不懂其真玄妙。

看到李守拙這麼老實的模樣，朱丹都不由苦笑地搖了搖頭，只有李守拙這麼老實憨厚的人，才會把自己師父的話奉作圭臬。

朱丹每天除了畫一隻烏龜之外，其他的時間都是獨自修練，而李守拙天天都那裡鑿字，所以，也不會來打擾朱丹。

朱丹這一階段的修練，更多的是明悟，而招式拳腳的苦練比以前少了很多，不論是“伏虎拳”還是“引導術”都是重在明悟。

對於朱丹來說，“伏虎拳”的招式太簡單了，不要說朱丹這樣的境界，就算是在以前的武林世界，隨便拉一個賣膏藥的人一拉開架式，都很容易把“伏虎拳”學會。

正如老神偷所說一樣，“伏虎拳”重點不在於招式的變化，這招式沒有什麼玄妙可言，既沒有亮點，也沒有什麼缺點，中規中的中規，這樣的招式是十分容易上手，屬於那種一學就會的招式。

“伏虎拳”一共有四拳，老神偷指點過朱丹，四拳代表著四種佛家禪意，對於朱丹來說，現在他要明悟的就是這四種佛家禪意。

佛家禪意，這已經跳出了招式的範疇，屬於大道之法，對於大道之法，老神偷也只能給朱丹指條道路而己，真正的修行，還需要靠朱丹自己去明悟。因為大道之法別人口述一千遍都沒有用，那必須自己去明悟，自己去思索，每個人的悟性不同，領悟層次就不一樣的。

“伏虎拳”，一共是四拳，第一拳為“明知山有虎，偏向虎山行”，這一拳代表著一種道法，代表著一種佛家禪意，此拳要義為“無畏心”；第二拳為“虎毒還有返哺恩”，此拳的道法禪意為“感恩心”；第三拳為“割肉飼虎”，此拳的道法禪意為“慈悲心”；第四拳為“騎虎在西天”，此拳的道法禪意為“皈依心”。

四種心境，代表著四種佛家禪意，這四種心境，四咎佛家禪意，是漫漫大道中的四種大道之法。

不論是指心境，還是佛家禪意，這都不是老神偷能教朱丹的，其中的道法之奧，還需要朱丹去明悟。

朱丹已經跨入大道，雖然只是略窺皮毛而己，但，對朱丹明悟“伏虎拳”有著很好的幫助，朱丹手捏“伏虎拳”的心訣，摸索著拳法的大道奧義，有時候朱丹明悟不通之時，就慢慢地比劃著“伏虎拳”的一招一式，用心去體會一招一式變化的韻味。

朱丹比劃拳法，當然不是為了掌握招式的變化，“伏虎拳”的招式變化，他早就明瞭於心，更何況，此時他應該跳出技巧層面，深入道法之中。

朱丹比劃著每一招每一式，是在明悟招式變化中所蘊含著的道法，招式的變化與大道奧義，其中肯定有著一定的聯絡，朱丹明悟不通的時候，就透過招式的變化，去體會拳法中所要表述的大道奧義。

對於明悟大道奧義，是急不來的事情，這不是在修練招式變化，明悟這種事情，欲速則不達。

有時不能明悟之時，朱丹就學習老神偷所創的“尋龍風水之術”，“尋龍風水之術”除了知識面的東西之外，還更多的是需要去實踐，不過，朱丹很不急著去實踐，他先把“尋龍風水之術”知識面的東西先掌握透，嫻熟於心，等把“尋龍風水之術”都掌握得滾瓜爛熟了，再去實踐也不急。

這就是俗話所說的，磨刀不誤砍柴功，正是這個道理。

有時朱丹無法明悟“伏虎拳”的大道奧義