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後來，美國也決定介入戰爭，國內推行“選擇的徵兵制”，其實也是一種強迫徵兵。胡適有朋友持消極和平主義，力主“非攻”，並做出以身試法的決定，哪怕拘囚坐牢，也決不應徵。胡適一邊勸朋友勿與政府作對，一邊並將其贊為“良心的非攻者”（亦即今日之“反戰者”）。此刻胡適的態度是“吾今日所主張已全脫消極的平和主義，吾惟贊成國際的聯合，以為平和之後援，故不反對美國之加入，亦不反對中國之加入也。然吾對於此種‘良心的非攻者’（Conscientious　Objectors），但有愛敬之心，初無鄙薄之意；但惜其不能從國際組合的一方面觀此邦之加入戰團耳。”

就這兩事而言，胡適對朋友抱以理解的態度，很公允；但在前者，就顯得偏頗。可以讚賞羅素，他為堅持真理而寧可付出代價。但，如果羅素是對的，並不能反證英國為錯。英法庭是在執法，懲罰也是象徵性的，根本談不上什麼罪惡；況就法本身而言，亦非為不正當，參戰在當時是勢所必須。只是這兩種價值碰撞在一起，悲劇就發生了。胡適的態度（包括趙元任）則有點簡單化和情緒化。

二十一　舌戰富山接三（1）

胡適對日本初無好感，這從乘船赴美路過日本時的觀感可以看出。對日本的注意，是在一戰爆發之後，事關遠東，日本便頻頻進入胡適的視野。

1914年8月間，與英國結盟的日本尚未參戰，其首相就開始放風，日本如果聯合英國攻德，德人必失青島。於是留美國人紛紛猜測，青島將落誰手。胡適的看法是，日本有可能把青島歸還中國，但會向中國索要嘗金。人多指胡適為夢想。誰知第二天，當地報紙發表日政府致德國的“哀的美敦書”，要求德國把膠州灣租界地全境交給日本，“以為他日交還中國之計”。日本人自己這麼說了，胡適當然很高興，他特地寫了篇“還我青島，日非無利”的短文，追述自己的理由。在胡適看來，他日世界之競爭，當在黃白兩種之間。黃種人只有日本能自立；但日本是孤立的，很難持久。在日本人眼裡，中國卻是它的遮蔽，沒有這道藩籬，是日人心中之患，所以，今天的政治家如日本首相則有親華傾向。歸還不是沒有可能。另外，日本素有侵略野心，早為世界所側目，中美兩國人尤其懷疑。日本果欲消除中國疑忌和世界嫉妒之心，就要拿出真正的行動來，而不是在那裡說空話。再者，青島一地，本非日本。日人得之，適足以招忌英國，為其勢力均衡打破也。但日本也不甘心把此地讓與英法，畢竟英法勢力大而日本力量薄。所以，把青島還歸中國，對日本自身利益來說並不吃虧。胡適對時局是善於分析的，更多時候，眼光挺準。即以此事論，胡適還是算準了。自它提出二十一條後，中日兩國持續交涉，同時也在國際壓力下，日本最終退讓，暫時放棄了對青島的租借要求。所以，雖然最後結果遠未出來，胡適先行自信：“吾所見如此，此吾政治上之樂觀也，吾何恤人之笑吾痴妄也？”

此後，胡適密切關注遠東戰況和後來的兩國交涉情形，什麼時候日德宣戰，什麼時候日人攻陷青島，中日如何交涉，交涉中又有什麼波折，胡適在所關心，日記也多有所記。至於經常為國事而夜不能寐，或寐中還夢其讀報，更無論在中日開戰上，胡適力排眾議，不惜作孤掌之鳴，以上都有勾勒，於此不贅。另外可以看到的是，也正是在這段期間，胡適對日本刮目相看。1915年1月24日，胡適從紐約返歸綺色佳，在車上讀到《紐約時報》上一個日本博士的文章，聲稱日本即使佔有青島，也和中國無關，因為這不是中國領土而是德國的。胡適氣為之塞，憤而出聲：“在今日強權世界，此等妄言，都成確論，世衰之為日久矣，我所謂拔本探