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的平民知識分子和進步人士們在政治觀點上各有不同，但他們都不同程度地要求爭取破壞現存的俄國社會制度，這使柴可夫斯基反感，特別是恐怖分子的行動更引起他的憤慨。柴可夫斯基對先進的知識分子抱有深切的同情，他們反對暴政，反對壓制個性自由，反對橫行專制，這些都是柴可夫斯基所贊成的。然而柴可夫斯基和梅克夫人一樣，都擔心激進派的勢力會破壞舊有的生活程序。柴可夫斯基有時對俄羅斯一些醜陋、落後的現象也曾表示不滿，但這種不滿是出自對祖國的愛，他並不希望根本變革。他希望俄國社會生活方式有所改善，但他卻沒有實現這種改進的實際設想。當梅克夫人對俄羅斯的現狀提出指責和反對時，柴可夫斯基和她爭辯道：&ldo;我堅決不能同意您在信中說的，我們這裡不好、黑暗、腐朽等等。&rdo;&ldo;我親愛的，我覺得您對俄國的看法過於陰暗失望了，毫無疑問，我們這裡還是百廢待興的局面，還有許多不對和沒有秩序。但在哪裡完全好呢?可以說出一個國家嗎?哪怕是在各方面都好的歐洲!&rdo;柴可夫斯基是1885年這樣寫的。當時他已走過世界許多國家。西方議會制，西方的先進的經濟成果並沒有使他信服。他給梅克夫人寫信說，在各國都有很多令人不滿之處，到處都有政黨的爭鬥，儘管表面上民主、自由，但實際上存在著互相仇恨，到處都有危機和各種程度的混亂無序。柴可夫斯基相信偉人的作用，他相信偉人的善心、正義，他相信只要偉人顧全公眾的福利和採取明智的措施，社會就可以進步。柴可夫斯基有這種觀點是不奇怪的，他出身貴族，受的是特權階層的學校教育，他遠離政治運動，又專心致志地投身於音樂藝術之中。他和沙皇亞歷山大三世曾兩次見面談話，亞歷山大三世對他有很好的印象，很重視他。這都影響到他的政治觀點，使他對&ldo;開明君主&rdo;抱有希望。

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