第148章 平夷鎮扼蠻地裂（六）(第1/2 頁)

詹從走後，魏延有些埋怨道：“主公，咱們這十壇酒還是杜府君送得，給這些蠻人，豈不是暴殄天物？”

黃元覺得自己對詹從已經很不客氣了，可在其他人看來，沒把詹從當狗，都是對他的禮敬。在民族主義爆棚的漢朝，這種優越性是刻在骨子裡的。

黃元並沒有因為魏延的無禮而動怒，反而笑道：“這十壇酒，給他們比咱們自己喝有用的多。”

黃元說著，看向鄭度道：“子制，我剛才突然有心想法，咱們可以跟五溪蠻互市。”

互市是中央政府和外族之間在特定時間，特定地點舉行的商貿活動，也是中原王朝制衡外族的重要手段。

漢人和五溪蠻之間的商貿，其實不能叫互市，更準確的叫法是關市。“關”是道路上的要塞，“市”是城市裡專門進行貿易的市場。即在漢人與蠻人交界的要隘進行商貿。

天朝地大物博，什麼都不缺，所謂的互市，主要是賣給胡人、蠻夷生活必需品，因此中原王朝素來對其缺乏興致。

武陵郡內部，漢人和蠻人的市場一直都有，只是因為五溪蠻多亂，是個擺設。多是一些漢家商人自行前往蠻地，兜售貨物。

鄭度聽到黃元要開互市，有些吃驚。

“明公，咱們跟他們有什麼可互市的？”

鄭度雖然聰明，可思維還是受時代所限制，對此不以為然。

黃元笑道：“子制怎麼傻了，之前還說，五溪蠻有黃牛，樹木，還有鐵礦石，這不都是咱們需要的。”

耕牛屬於戰略物資，可不僅僅是用來耕地的，牛皮、牛筋都是製作武器的重要用具，屬於禁售物品。

“可這也支撐不起一個大的互市吧？”

“咱們主要是賣東西。”

“賣東西？”

“黃金串飾，水晶瑪瑙，琥珀松石，玉石銅具，蜀錦魯繡，瓷器漆器，美酒佳餚······什麼珍貴咱們就賣什麼，讓他們徹底離不開咱。”

鄭度聽後，一時恍然。

“子制，你知道，為什麼這些蠻人首領會帶著蠻人反漢。雖然賦稅重，可再重也跟他們這些首領沒幹系吧，他們不至於出不了賦稅。”

“明公且言。”

“這群人之所以屢屢造反，是因為他們要用對抗大漢來增強他們對部族的控制力，透過戰爭，轉移內部的矛盾。

寇可行之，吾亦可行之。

開放互市，我有三個目的。

其一，互市會加深雙方的聯絡，使得咱們更容易地滲透進蠻人內部。扶植親漢勢力，打擊反漢勢力。

其二，昔日管仲為壓服魯、衡山、楚三國，時魯國盛產縞衣，於是管仲讓齊國大量購買魯國的縞衣，以致魯國人紛紛改糧為桑，國內鬧起饑荒，餓殍遍野，百姓餓死無數；之後齊國從衡山大肆收購兵器，從楚國大肆收購鹿，俱是引得兩國之人，打造兵器，畜養活鹿，為此耽擱了農桑。齊國不費吹灰之力，破魯，滅衡山，敗楚。

咱們今日互市，收購蠻人的黃牛，樹木，鐵礦石，他們會如何，自然都去採礦、牧牛、伐木，誰還會去種田。

他們只能從漢地購糧，經濟上就完全依附咱們。

只要他們不聽話，咱們便不去收購這些東西，不給他們糧食，你覺得到時會如何？

這其三，箕子曾言，‘彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也。’由儉入奢易，由奢入儉難。

這些蠻人為漢地的奢侈物所迷惑，只能更加盤剝治下的族民，更加相互鬥殺，才能獲得更多的奢侈之物。

如此一來，蠻人內部必然混亂，便再無叛亂的能力。”

鄭度聽後，深為震驚，向著