第24章 一炁化三清！(第2/3 頁)

“無惑可知，此法之運轉？”

齊無惑沉思道：“一炁化三清，這一炁乃是混洞之炁，在天地未判之前。”

“而今也指得是弟子修持到三花聚頂之後的【一炁】，所謂化三，當是效仿大道衍化萬物，化而為三，精氣神三者各自分離，各自化作一體，各具功體，道行，如是方可展現出三清之氣度。”

齊無惑是根據老者說的這一門神通的修行方式推測出的。

老者撫須而笑道：“無惑聰穎，可是，若是如此，不過只尋常的分身之法門，難道上清不可為之？難道玉清不可為之？難道四御不可為之？為何是吾之獨傳？無惑雖然聰穎，然終究是推斷有謬誤。”

少年道人沉思，道：“莫非是傳說之中以一己之力，貫穿過去未來之力，合炁唯一。”

老者復又大笑，道：“哈哈哈哈，此計，小道耳，何堪足道？！！”

“曾經穿梭於歲月之神皆已死於北極紫微大帝之劍下。”

“群星列宿，定住歲月，一劍之下，蒼生碎盡，便是燭龍都已重創而去，何況其餘小神，說到底，修持修的是唯一，非歲月，無惑此刻是當下，還是過去，是未來？”

少年道人道：“是當下。”

老者復又問道：“若以此問問未來之你，是如何？”

少年道人沉思，道：“是當下！”

於是老者撫須讚歎，道：“修持為一，我若可分而借去過去未來，豈能稱之為一？”

“歲月變而吾不變，是大品的境界，又怎麼需要吾專門來告知於你呢？”

“不妨再猜。”

少年道人復又猜測了好幾次，卻皆是錯誤謬誤，於是疑惑不解，復又請問，老者方才撫須笑道：“無惑所言，以一炁而漸化三身之法門，卻也是有的，算得上是上品手段，但是也只是身外化身而已，但凡大品之境，多有此類似的手段。”

“雖是上乘，可實則不足以為依仗。”

老者嗓音低沉，低吟道：

“至道無象，無形無名，從本降跡，漸顯三身。”

“從起三身，而演三洞，三境三界，凡聖顯差。”

意思是那被稱之為是無上手段的身外化身之手段，只是這一門功法神通的前提，只是【漸顯三身】之境界，至於三身的時候，就要開衍三洞，這三洞之境，不知的人只覺得恍恍惚惚而過，而齊無惑卻已知道了。

非常人之三洞，非洞真，非洞玄，非洞神。

亦或者說，常人之三洞，在此地只是一洞，即靈秘不雜，生天立地，功用不滯。

混洞者，天地未判之象也！

大洞者，萬物之前也！

只一開篇，就已立意無窮，令人驚懼。

老者復又唸誦道：“三身相好，境界垂形，應感天人，同滋嚮象，皆從相好，而植其神，上稟玄精始成妙用。”

這是修持此法的方法，每一個文字皆是太古靈文，蘊含有極為磅礴的靈韻，少年道人心神皆動，下意識詢問道：“敢問，何為三身。”

他不提三清，因為三清這是老師的境界，而非是他的。

老者撫須笑而道：“其之一也，可強稱為法體。”

“何為法體？”

“玄徹幽微，真一妙智，清淨無礙，上顯法體三十六門，應演三洞三十六相，上下相合，彰顯七十二相。”

應演三洞，彰顯天地未判之理！

老者溫和道：“其之二也，名應體。”

“應體顯象，三境三界，上下圓明，降氣生神，而成靈識，無量功德，福備人天，應感業緣。”

“上顯三境三十六天，下應三界三十六帝，上下通應，共七十二相。”

轟