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嗚呼，柏楊先生即令沒有結婚，跟柏楊夫人原來是軋的姘頭，難道節育便因我之軋姘頭就站不住腳乎？柏楊先生即令結了八次婚，同樣，節育也能因我結婚過多就不能成立乎？絆腳石一面裝貞節烈女，一面伸其玉手脫柏楊先生的褲子，以便教人看看柏楊先生是多麼下三濫呀，下三濫的話還可聽哉！真是沒意思沒意思。而這還是“微有所聞”，如果柏楊先生膽敢再拒絕猛生，大概“聞”的還要多。既不以人廢言矣，我便是天天睡西蒙斯床，又有啥關係耶？仍是老一句，急啦，急啦，自信心喪失，只好乞靈於別人的隱私矣，只好乞靈於人身攻擊矣。

揭人者人恆揭之

除了怕“揭人者人恆揭之”，另外還有一個原因，那就是，一旦動手亂揭，用心已經不良，勢將無法保持公正。不但無法保持公正，簡直任何遠離事實，甚至和事實相反的話，都能指天發誓地傾籠而出，成了潑男罵街。雖能招徠觀眾，卻與主題無補也。隱私好像高山尖上的石頭，我建議誰都不要先踢它，一踢之下，響聲連天的往下滾起來，屆時誰都阻擋不住，連第一腳踢它的人都阻擋不住。在老一代中，有兩種人焉，一是胡適先生，他對任何抨擊，無論是善意的或惡意的，統統不理。另一是魯迅先生，他對任何抨擊，都報以顏色。在現代人中，沈剛伯先生是前一型，對所有抨擊都一笑置之，而柏楊先生則屬於後一型，蓋我不是跟人作戰，而是跟模子作戰也。

不過，無論如何，我向不懷疑誰是共產黨、漢奸，更不認為絆腳石集團有啥特殊使命，想用猛生之術，把臺灣埋葬。絆腳石集團各號先生的忠貞，我是確信的；絆腳石集團各號先生過去幹了些啥，我也不管；我只管新觀念問題。半個月來，柏楊先生所碰的，哪一條跟節育有關乎哉？除了帽子，就是帽子。除了攻訐，就是攻訐。而尤其妙的是，自己一面飛帽子，卻一面喊誰都不準飛帽子呀，自己一面攻訐，卻一面喊誰都不準攻訐呀。且錄二號先生的“忠告”於後──

一、辯論問題，最好用理論駁倒人家。

二、辯論問題，不可流於攻訐、誹謗。

三、辯論問題，先把問題研究清楚。

這些都是我們所深贊成併力行的，然而二號先生心裡癢癢，在他“忠告”了之後，照例又向治安機關通風報信曰：“借題染色的作法，此風尤不可長。”這種絆腳石祖傳良方，世人不可不緊防也。

好啦，關於祖傳良方可以告一結束矣，二號先生費了這麼大勁，只是在柏楊先生頭上和被窩裡打主意，竟沒有一句話談到節育主題，實在抱歉。國立臺灣大學堂醫學院學生老爺星洲先生，寄來一份他們同學辦的《青杏》第二十期，用紅筆畫出該院教習魏炳炎先生“出席第二次國際子宮內避孕器會議觀感”中一段話，站在醫學立場，談論節育，抄之以饗讀者，文曰：

“不過一說到避孕，馬上就牽涉到人口問題，姑不論中國人口政策為如何，但在醫言醫，以醫師的立場來看避孕，避孕實在有其必要性。根據統計（臺大婦產科），臺灣的孕產婦死亡率為3210000，數字之高，著實驚人，約為美國的十倍。其主要死因，為多胎與高齡。又由統計，超過四胎，其死亡率加兩倍；超過三十四歲的，其死亡率則加一倍；而分娩超過四次，年齡又超過三十四歲的，其死亡率為159110000，較諸分娩少於四次、年齡又低於三十四歲的年輕母性（23110000）要高出六倍！在今日的臺灣，實無任何理由要婦女們冒著生命的危險，陸續不斷地懷孕到老，分娩到死！因此我們──尤其是婦產科醫師──有理由主張應該避孕，以維持並保護母性的安全。至於如何