第11部分(第4/4 頁)

人那裡嫁接而來的，好是好，但其中總是顯得生澀和呆板。

同樣的事情也是發生在了扈十孃的眼裡，扈十孃的刀法，是千年以前的女武聖蝶舞仙子秦怡仙所創，在扈十孃的手裡雖然凌厲霸道，但是，終究是隻是形相似神相異。蝶舞刀法，在蝶舞仙子的手裡才能夠稱為舉世無雙的武聖刀法，而扈十娘儘管把七十二路蝶舞刀法使得水潑不進，每一招每一式都能夠做的幾近完美，但其中的刀意卻是無法透過形似獲得，儘管經過了千錘百煉，扈十娘總是覺得刀法有所缺憾，現在，她明白了刀法的真諦，創造而不是複製，即使你的招式、刀法複製的再像，你也不是真正的蝶舞仙子，也不是真正的蝶舞雙刀。學會了刀法，如果固步自封，你永遠都不能夠做到成為一個真正的武者，也是永遠達不到武聖、武神的高峰。因為，你在因循守舊的時候，也意味著你失去了武者最重要的靈性，創造才是成就武神的階梯和永恆的基石。

因此，含山老人學會了古今無數的武技和劍法之後，開始創造自己的劍法，基礎劍法，普普通通、平平淡淡的基礎劍法，任是誰在看了含山劍法之後，都不會知道這是含山劍法，除非你見過含山劍法。因此，白步彤已經運用含山劍法戰鬥數場，對手只是感到白步彤的劍法快、準、狠，簡簡單單，有些奇怪，但絕對想不到這就是神奇的含山劍法，因為這套劍法，看起來太簡單了，簡單的學劍的武者都會施展。但是，都不會像白步彤這樣把基礎劍法施展的無影無形，讓你無法可想。

含山劍法儘管融入了白步彤的心、神、身體，但是劍法還是含山老人的含山劍法，還不是白步彤的劍法，白步彤只是在機械的運用這套劍法，“刺劍式”“劈劍式”“掛劍式”“撩劍式”“雲劍式”“抹劍式”“絞劍式”“架劍式”“挑劍式”“點劍式”“崩劍式”“截劍式”“抱劍式”“帶劍式”“穿劍式”“提劍式”“斬劍式”“掃劍式”“剪腕花式”“撩腕花式”，這裡邊的每一招每一式，都還是含山老人的劍招劍勢，白步彤只是在很好地應用。

不過，隨著戰鬥的進行，白步彤開始意識到了這一點，於是，漸漸地白步彤開始忘記劍招，出招再也不是那麼規矩，往往一個劍招還沒有用完，就開始下一個劍招，而下一個劍招，將出未出，卻有一下換了別的劍式，二十個劍式，不再完整，變得零零碎碎，東一葫蘆西一瓢，東鱗西爪，如果你是觀戰中，你就會發現，白步彤的劍法，再也不是原來劍法，劍招再也找不到一絲的規律，或許可以這樣說，再出招之前，就連白步彤也想不到，自己的劍招究竟會攻擊在哪個地方，就彷彿流動的水，無形無質，不可捉摸。

戰鬥越來越是激烈，白步彤的劍法，就如一隻通天的巨型椽筆，在那個浩瀚的星空，隨性就勢而舞蹈，一幅瑰麗無比的畫卷，展現在眼前，構成一個劍的世界，卻是一點劍的性質也無，既不是金屬的鋒銳，也沒有劍的冰寒，既不是火也不是水，就是一個溫和的世界，有大地、有天空、有山、有水、有樹、有花、也要狼蟲虎豹，有鳥語花香，世界裡該有的這裡都有，甚至還有活生生的人，刀耕火種的人，闊步前行的武者，揮斥方遒的一方巨豪大能，甚至還有那個捉星拿月的武神。

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